Última entrega de la saga "cámara rápida".

En realidad este video pensaba no subirlo, pero debido a la repercusión de los anteriores, y a que algunos compoblanos en el exilio solicitaban más lentitud en el recorrido para poder distinguir mejor el paisaje, aquí les dejo este "paseo lento". Está prácticamente a la velocidad original, salvo algunos tramos que fueron marcadamente acelerados dada la densidad de la escena (calles largas sin contenido, caminos de acceso, nada especial).

No espero de ustedes el mayor entusiasmo a la hora de verlo, y entiendo que pueda aburrir un poco (un poco mucho...). Más bien tómenlo como un documento histórico, un registro para el archivo.

A aquellos que hace más de un año que no pisan este suelo, les aseguro que hubo cambios significativos (cordón cuneta, edificios nuevos, etc...), espero que se vean minimamente expuestos aquí.

Párrafo aparte, la selección musical creo que logra reflejar hermosamente los mejores aspectos de nuestro pueblo. También, ¡con los músicos que tenemos!. Los autores elegidos fueron Claudio Sussini, Juan Domingo Souza y su conjunto Tupa Noy, grupo Esencia Orillera, Hugro Trindade, Cholo Aguirre y Chino Recalde, y obviamente, el Patriarca Isaco Abitbol. Pido perdón si no soy del todo específico para referirme a los temas, especialmente en la distinción autor-intérprete. Tan solo busqué de mis álbumes los temas más alvearenses y que los pueda reconocer (nombre del tema, autor, intérprete). Yo de música, poco y nada. Nuevamente, perdón por los datos que seguro se me chispotearon, pero como ya verán, la intención no es onerosa ni nada por el estilo. Quizás los enganches no sean los ideales, pero el contenido de los temas es realmente llegador.

Les recomiendo, para ver este video, que elijan un buen momento de ocio (o alpedismo), puede ser un día de lluvia, una madrugada de sábado en casa... Ustedes sabrán. Son 30 minutos del mejor chamamé alvearense (repito, no sé si bien enganchados, porque no soy ni DJ ni Director de Cine, jeje) acompañado de un recorrido por algunas de las principales arterias de la ciudad.

Se aceptan todo tipo de comentarios, totalmente. Sólo así se pueden ir mejorando los trabajos aquí expuestos.

Un abrazo en la distancia a todos los alvearenses (por nacimiento, opción o adopción) y en general a todos los que pasan por este espacio. Muchas gracias, hasta luego...

© 2010 DIEGO PETRUSZYNSKI

Otra entrega de los experimentos en cámara rápida.

Esta vez un poco de ruta. Un viajecito por el tramo viejo de la ruta 14, desde La Salida hasta el empalme con el tramo nuevo, cruzando por Pancho Cué, la capillita de Palmitas y el bañado Santa Ana.

Espero que les guste... Hasta la próxima...

© 2010 DIEGO PETRUSZYNSKI

Un paseo en cámara rápida por Alvear Corrientes!! Espero que lo disfruten...

Gracias, hasta la próxima...

© 2010 DIEGO PETRUSZYNSKI

Vamos mi pueblo todavía!
Ya te estás recibiendo de ciudad...

Obra cordón cuneta.
Esq. Centenario y San Martín.
Gran Tienda La Popular y Banco de la Nación Argentina.
BlackBerry® de Personal, tu mundo en tus manos.

Un documental que es como un hijo para mí, no tanto por la calidad y el trabajo de producción que hay volcados en él, sino por lo que representa.

Tiene 1:00 Hora (no es para apurados), así que para el que tenga tiempo, se lo recomiendo.

Gracias Juan Manuel por tu ancho de banda...

Para todos ustedes, les presento: mi escuela.

Vayan siguiendo las otras partes, son 6 (de 10' cada una)

Gracias por pasar, hasta la próxima...

© 2010 DIEGO PETRUSZYNSKI

¿Qué pasa che mi pueblo que no sale la mano única en las calles?
Mira que en febrero ya había aprobado el Concejo Delirante ese, como
le decimos, para que en marzo ya esté todo señalizado y andemos todos
para el mismo lado... ¿Que está caro el asunto? ¿Qué, no se animan a
largar sin arreglar bien las calles de los costados? ¿Que si no
dejamos bien linda la General Paz, con cordón cuneta y todos los
chiches, no podemos hacer sólo entrada la Isaco Abitbol todavía? ¿Y
que con la San Martín y la Hermanos Gomes pasa lo mismo?
¡Pero por favor che! ¡Si el otro señor que estaba antes, una y dos y a
cualquier cosa más o menos copetuda, ya en seguida le encajaba una
inauguración! ¿O me va a decir que no era así? Esos tiempos... Porque

si le llegaban a decir "quetal si hacemos un aeropuerto especial para
aladelta", él ahí de una nomás ya estaba mandando a hacer el cartelón
bien grande pronto, que diga "Aeropuerto Alvear", "único en la zona", y
dale que va, ya está hecho ya.
Pero qué es eso de que la primera capa de cemento de la pista está
húmeda, que el galpón tiene piso de tierra, etc., etc.... Eso es lo
que le iban a decir seguro, porque son así. ¡Ah no! Pero uno que yo sé
ya tenía la excusa para la inauguración, y ahí sí, agarraba un día y
le encajaba asado, locro, empanada, chocolate para la gurisada, y
¡meta chamamé nomás! Porque es del pueblo pué...
Y si te descuidás, esa era la pre-inauguración nomás, porque cuando el
cemento se secó, ¡otra vez! Invitaba algún funcionario, el que raye
mismo porque a veces no le daban mucha bola los graúdos, algún tío
viejo como suelen decir, y se largaba el asado con cuero ya esta
vuelta, locro, empanada, guiso de pollo, vino más bueno, ¡y chamamé y
sapucáy nomás! Punta, taco, punta, taco. ¡Y chaque que ya un pavote
quiso pelar el tramontina viejo errumbrado de él y se quiso hacer del
loco! Encajale unos porrazos nomás que ya se va a calmar y va a
encontrar alguna guaina para que le siga el tranco. Y taco, suela,
punta, suela, taco, y ya se puso más cariñoso pué el bailongo, está
queriendo entrar la tardecita.
Pero eso era inauguración, ¡eso era obra pública y no pavada! No como
ahora, este señor, que parece que hasta que no esté todo prolijito no
quiere decir que está hecho, ¡pero por favor! Si fijate que en su
primer campaña allá por el 2005, hasta una costanera había dicho que
iba a hacer! ¡Pero qué no me voy a acordar! Yo era medio gurisito
todavía pero ya andaba medio que hinchando las bolas guaú con esos
asuntos. Me acuerdo bien, después cuando en la tele, en el programa
del maestro (¡pero patente me acuerdo!) el otro candidato, el hijo del
que te conté, le preguntó, bien perdido la cara de él: "¿Y cómo mismo
es que pensás hacer una costanera?". "Mató punto" diría Cococho ¡Quedó
todo sin asunto tu pollo! Y empezó con que no, que lo que él decía era
para hacer de vuelta un caminito cué, que había antes allá por Los
Plátanos, en la zona del puerto, donde desemboca el callejón más o
menos. Porque antes antes, según, ahí había un caminito que se podía
entrar con el auto y pegar una vuelta con la candidata, y qué se yo.
Pero por las dudas eso ya iba a ser "la costanera"; y sí, total los
del otro lado del Aguapey hicieron una cosa medio así nomás también,
ahora hace poco, y quedó que ni quedó eso, por demás especial para dar
la vuelta del perro que le dicen, ni que sea, pero lindito y todo.
Ahora, volviendo a lo de mi pueblo, de esa parece que nadie se acordó
en esta última campaña que ganó de vuelta este mozo, porque ni nadie
que le fue a reclamar por la dichosa costanera, creo. Pero quién sabe,
por ahí está todavía en los planes, y él no quiere inaugurar hasta que
no se termine todo (o no se empiece).
Qué aparato esta gente che. Pensar que a veces dicen que son todos lo
mismo, todos igualitos. A la legua se nota que ni ahí, nada que ver,
¿no ven que hay algunos que son más lentos para hablar y otros que son
más cabezones...?
Y bueh... ¿Saben qué es lo más lindo de contar todo esto? Que los que
somos del pueblo sabemos qué es lo que es. Porque si viene otro de
otro lado, ni va a saber qué es lo que estamos hablando. Y al final
entonces, podemos decir con todas las letras que Alvear, ¡es más único
que no se qué! Qué lindo que es mi pueblo che... En serio... ¿Más vale
que vos también decís lo mismo, no? Jejeje...!
Gracias por pasar che, hasta la próxima.

Uff, largo tiempo sin un texto. Ocupado che, con ocupaciones. Excusas vanas, perdón...

Hace rato que quería plasmar algo sobre el cumpleaños de mi país, y no me salía nada. Espero que esto que me está saliendo, al menos, no sea tan malo.

Releía hace poco algunas publicaciones anteriores, y me quedé un rato en aquella que escribí luego de la “célebre” carta a la Presidenta (febrero de 2009). Y la miraba, la leía, y decía: “Qué jovencito tan patriota che, casi repugnante” -la palabra “facho” resonaba en mi mente, por su referencia al nacionalismo, pero no era el término exacto me parece-. ¿Por qué? ¿Cambié yo en este año y pico? Y... Obviamente, como todos, como todo. Pero no dejé de ser menos patriota, creo, quizás soy más prudente en mi efusividad; más pudoroso. Y me avergüenzo de eso, de no sentirme parte de “todos”, sí de “algo”, pero no de quienes lo conforman. Es un poco egocéntrico quizás mi parecer, porque al fin y al cabo se podría decir que me quejo porque no son como yo. Pero es que me contaron que antes sí eran más los parecidos a mí, así lo quise entender al menos.

En ocasión del 199 aniversario de la gesta de Mayo, recuerdo que en los anuncios de los preparativos para el Bicentenario, Canal 7, la Televisión Pública, invitaba a los ciudadanos a usar la escarapela nacional desde ese aniversario y hasta el 31 de diciembre del 2010, como símbolo de la fiesta que se venía (que transcurrimos). Me encantó la propuesta, me enamoró realmente, y decidí ponerla en práctica. “¡Oh pequeño nacionalista que osas esbozar en tu pecho vuestra devoción al terruño natal! ¿Por qué lo haces?”, sentía que me indagaban las miradas. Bueno, convengamos que soy un poco perseguido también. Pero lo cierto es que no vi a nadie más usar la escarapela, al menos a causa de ese motivo por el cual yo la usaba. ¿Quizás porque el llamamiento lo había hecho el “gobierno”? Dios mío. Pero aparte, ni siquiera a funcionarios, oficialistas u opositores, ni a los medios –funcionarios sociales al fin-, los vi con las cintitas adornando sus vestimentas. O al menos si hubo unos pocos, no los percibí.

En fin, fue algo dificultoso acostumbrarme a ponerme la escarapela todos los días, a no dejarla en la otra remera, campera o buzo, pero con el tiempo me acostumbré. Y cada vez que me preguntaban: “¿Por qué llevás la escarapela?”; yo les respondía: “por el bicentenario”, e introducía una breve explicación de la propuesta a la que me había afiliado, de llevarla hasta la víspera del 2011. Hace poco más de un mes perdí mi escarapela, no se adónde quedó o adónde se me cayó, no la encontré. Era un pin, celeste y blanco, muy original y práctico a la vez. Y no me invadió la desesperación de ponérmela a la mañana temprano, y a decir verdad, la busqué poco; no sé por qué. Luego me compré una de cinta, redondita, y al final la usé poco en ese tiempo, hasta que el 18 (comienzo de la semana de mayo), sentí otra vez la necesidad de usarla. Sin embargo, ese día temprano también me había olvidado de ponérmela, por lo que, cuando llegué a la facultad, me serví de una de las que repartía el Centro de Estudiantes. Y mis compañeros también hicieron lo mismo, y sacaron varias, y uno hasta me dijo “soy más patriota que vos porque tengo más escarapelas”; y un frío gélido me recorrió la columna. Era un juego; celeste y blanco, un juego.

Todo esto me lleva a hacerme una serie de preguntas, como por ejemplo, ¿cuándo dejamos de importarnos por lo que somos? ¿Por qué ya no le damos bolilla a nuestros símbolos? Si no fuera por las publicidades de la temporada mundialista, ¿se podría decir que al argentino le gusta ser argentino? ¿Es tan estúpido decir que me gusta mi país? Decirlo todos los días, ser repetitivo, porque al fin y al cabo este país es lo que nos une, lo que nos identifica, nos cobija, permite que nos abracemos y nos digamos “hermanos”, no sólo entre nosotros, con nuestros países hermanos también, con Latinoamérica con quien queremos creer que compartimos un rebrote de fraternidad. “Ah no, pero a lo que tenemos que apuntar es a la Patria grande, como la que querían nuestros próceres, sin fronteras, etc...”. Sí, buenos argumentos, ciertos. Pero, ¿Por qué somos capaces de ser tan fans de un equipo de fútbol, de una banda de rock, de un ¡ícono sexual!, y al mismo tiempo decir que este país es una mierda, que no da para más, que está reventado, que hay que irse porque el futuro está afuera? No son todos, pero a muchos que lo dicen le dan cámara y muchas veces asentimos con la cabeza. O lo que es aún igual de perjudicial, decir que queremos un país inclusivo, participativo, justo, ¡pero excluir a los que no nos gustan o no piensan como nosotros! Enemigos del bien común, defensores de los beneficios de unos pocos, oligarcas, fachistoides, ultraderechistas, reaccionarios, ultraizquierdistas, de izquierda revolucionaria, comunistas, ¡milicos!, ¡peronchos! ¡gorilas! ¡montoneros!... Parece que todo eso somos –y me quedo corto- pero, digo ¿Y los argentinos? ¿Quiénes somos? Y... ¡todos! Sí, pero ¿y los patriotas? Y... por ahí andan. Después también hay unos boludos que usan escarapela fuera de temporada, pero no les hagas caso...

Hace poco encontré en la casa de mi abuela unos diarios viejos, reliquias. Fechados en Posadas en 1933, son ejemplares de El Territorio, del por entonces territorio nacional de Misiones. Y en uno de ellos había la publicidad de una librería de la época -muy importante se ve- que anunciaba con la mejor retórica publicitaria de esos tiempos, que contaba con banderas de variados países para los festejos del 25 de mayo. ¡Banderas de otros países para festejar la fiesta patria! Misiones, sabrán, es prácticamente tierra de inmigrantes, y estos, festejaban la Revolución que dio origen a es país de las oportunidades, el que les salvó de la hambruna y la indigencia, recordando también sus países natales; sabían de donde venían, pero tenían la firme convicción de defender lo que ahora les tocaba ser, y criando ya seguramente a sus hijos nacidos acá. Qué grata sorpresa me llevé al descubrir que los argentinos por opción eran así tan, tan argentinos en esos tiempos.

¿Cuántas veces se cumplen 200 años? Sí, ya sé, recontra archi conocida y obvia la pregunta... Permítanme reformular la cuestión, ¿Cuánto creen que dura festejar 200 años? Un refucilo en el cielo de la historia. Entonces me permito hacer otra pregunta ¿Qué tienen pensado hacer el día del Bicentenario? Bueno, supongamos que hay planes –creo que la mayoría tiene planes, y no todos relacionados precisamente con el fin de semana largo-, pero ¿y después de la fiesta?, el día 26 de mayo... ¿Seguirá existiendo la Patria? O tendremos que esperar hasta el 25 de mayo de 2011 para ir otra vez a chupar frío a la plaza, soportar el himno aburrido que lo cantamos como un ateo rezando el Padre Nuestro, escuchar el discurso vacío del funcionario de turno y, eso sí, tomar un buen chocolate caliente con unos ricos pastelitos, bien de Mayo. Perdón, me estaba olvidando, junio aún será un apéndice de patriotismo (el mundial). Espero no errar al creer que junio será un apéndice y no que mayo será una vigilia.

Qué pesada esa palabrita... “Patria”. ¿Tan mal suena? ¿Tanta vergüenza causa? Al igual que nuestros símbolos... ¿Por qué no se canta casi Aurora en el izamiento de la bandera de todas las escuelas? Y cuando me refiero a “no cantan”, quiero decir que no mueven los labios, no hacen el mínimo esfuerzo. Bueno, si Aurora no, pongamos otra, como Salve Argentina, que es quizás la más bella canción a la Bandera que se haya escrito. A mi un maestro en la primaria me enseñó que cuando uno ve que se está izando la bandera, hay que pararse firme –aunque estemos en el medio de la calle- y demostrar solemne respeto a nuestra insignia. Qué caos de tránsito, ¿no?. Con el apuro que todos tenemos encima. No se le puede obligar a alguien a querer a su patria, pero se le puede enseñar, intentar al menos. ¿Cuándo fue que le perdimos el interés –por no decir el respeto- por nuestros emblemas? ¿Quizás fueron los del gobierno militar que nos los robaron engañándonos? ¿O la hegemonía del capitalismo y la globalización que impuso el Pop como ritmo dominante y el verde Dólar como color favorito?.

Tenemos el bicentenario que nos merecemos, oí decir por allí. ¿Yo me lo merezco? Qué soberbio preguntármelo. ¿Nos lo merecemos entonces? Es que creo que no, que no tenemos por qué merecérnoslo así, no tenemos por qué ser tan maleducados como para despreciar groseramente el origen de nuestra libertad, de nuestra autodeterminación, del derecho de acertar y de equivocarnos y de escribir nuestros propios manuales de historia. No se por qué tendríamos que merecer sentirnos disgustados por honrar a nuestros próceres, a nuestros padres, nuestros antepasados, a los que nos precedieron y nos dejaron esto, que no será lo más bonito del mundo –y eso dejemos que lo piense el resto del mundo-, pero es nuestro. Es nuestro pedacito de tierra en el que edificamos con nuestras propias manos nuestros valores, nuestra cultura, nuestra vida. No seamos desagradecidos, uno no elige donde nacer, uno tiene el privilegio, y eso conlleva derechos y deberes, indefectiblemente.

Qué cantidad de cosas lindas nos pasaron en estos 200 años, ¿no? Sí, pero cosas feas, muchísimas. Y siempre estas últimas tienen más tapa en los medios, que son el “primer borrador de la historia” hube leído en algún lado. ¿Tenemos motivos para sentirnos orgullosos de estos 200 años? ¿Del centenario por ejemplo? Bueno, las desigualdades sociales, la falta de libertades, la injusticia, el poder en manos de unos pocos, y todo eso que imperaba allá en ese lejano 1910. Sí, ya lo sabemos. Y para este Bicentenario, ¿cambiaron las cosas? ¡Puf! Un montón... Pero, oh casualidad, siguen habiendo muchos de los mismos males; mejor o peor atendidos, no dejan de ser males a erradicar. La vida siempre nos da nuevas oportunidades, no las dejemos pasar, no les carguemos más las mochilas a nuestros sucesores. Patear la piedra no es sólo retrasar el problema, es fundamentalmente retrasar la solución, más allá de que los problemas empeoran. Hoy tenemos las herramientas, los valores, las oportunidades de cambiar la historia, de dirigirnos al Tricentenario como un pueblo unido, fraterno, solidario y pujante, haciendo valer toda esa idea de progreso que caracterizó al primer centenario. ¿Tenemos las ganas para hacer todo lo que hay que hacer? Mmm... Ahí está el quid de la cuestión me parece. Esa falta de interés, esa pereza muchas veces disfrazada de falta de tiempo, falta de capacidad o de organización. “Vivamos el ahora, mañana quién sabe si seguiremos vivos”. ¿Y si seguimos vivos?

¿Qué nos queda por hacer entonces? ¿Por donde empezar? ¡Discutámoslo! Expongamos tesis, antítesis, y saquemos síntesis. Convenzamos con nuestros mejores argumentos al otro, y dejémonos convencer también porque nadie es dueño de la verdad absoluta, las verdades son colectivas, no surgen de la nada o de nadie, se construyen entre todos. Reaprendamos a hablar y a callar para escuchar, pero fundamentalmente aprendamos a comprender, intentemos comprender al menos, lo que nos decimos entre todos.

Cuestiones como el hambre, la indigencia, el desempleo y la pobreza, en un país preparado para alimentar a todo un continente. ¿Cómo pueden ser? “Quitémosle a los que tienen”. ¡No! Démosle a los que no tienen. Tenemos una Patagonia riquísima, con un suelo donde también se pueden producir todo tipo de productos, donde hay posibilidades no sólo de subsistir, sino también de crecer –sino fíjense los chilenos, los noruegos, los canadienses, con climas extremos también-; el frío no es excusa, sino recuerden a los primeros colonos que allí se asentaron o a los que poblaron el Chaco, Formosa, Misiones, Santiago y Santa Fe, que lucharon con cuanta enfermedad y contratiempo tropical les apareció, y a pesar de que lo siguen haciendo, viven, y pueden vivir mejor todavía. La Puna, los Andes, las sierras, la Mesopotamia y los bosques también existen y son buenos. Dejemos de pensar que sólo las pampas nos pueden mantener. No todo está en el centro y al este. Hagamos honor a nuestra constitución “republicana y federal”, planifiquemos a futuro; descentralicemos y distribuyamos. ¿Por qué en un país federal le mandamos todo al Estado y éste reparte lo que le sobra? ¿No es exactamente al revés el concepto de federalismo? Satisfacemos nuestras necesidades y ponemos en común lo que nos sobra. Por supuesto que no es así tan simple, pero provincias como las del noroeste tienen que recibir proporcionalmente lo que reciben las del centro, que son mucho más ricas ¡Y para recibir un poco más tienen que mendigar! Eso es unitarismo y autoritarismo de un poder central que ignora muchísimas veces la realidad del interior. Y no me refiero sólo al gobierno –ni mucho menos a este gobierno particularmente-, los medios masivos como industrias culturales también tienen mucho que ver. ¡Los únicos 5 canales de aire están en Buenos Aires! ¡Los 5 canales de noticias también! Y cuando nos enteramos que hay hambre y pobreza o algún hecho inusitado que sucede en alguna provincia del interior –ni hablar si son las de frontera-, los informes muestran esas zonas del país como si fueran otro país, partes de una cultura incompatible con la dominante (el yeísmo por ejemplo). ¿Tendremos algún día canales de Aire con alcance nacional en Córdoba, Tucumán, Neuquén, Corrientes o Comodoro Rivadavia? ¿Podrá el porteño enterarse del estado del tránsito en la avenida circunvalación de San Juan, o en la costanera de Rosario? Porque recordemos que los que “nos informan” –al interior- también son víctimas de la desinformación.

¿Podemos proponernos dejar de lado la trampa de ganar elecciones haciendo campaña en un 10% del territorio nacional? Gobernante al que se le ocurra cambiar esto, ¿lo hará más allá del descenso de popularidad en la metrópoli? ¿Reubicaremos algún día a toda esa pobre gente que se va hipnotizada por las luces de la gran ciudad y termina viviendo en los basureros de la misma? No es necesario separarse de la gran ciudad y de “la provincia”, la justicia no tiene por qué implicar castigo, sedición, guerra civil, -Dios nos libre-. Creemos conciencia, de que esta tendencia “bicentenaria” puede cambiarse por algo mejor y más parejo.

¿Qué ritmo nacional escuchamos hoy en los boliches? ¿La cumbia, el reggaeton, el rock? No nos tiene que gustar sí o sí el folklore a todos, pero ¿Pensaron alguna vez qué difusión tienen los géneros argentinos en otros lugares del mundo? No sólo el Tango, que hasta en los entretiempos de los partidos de “Fútbol para Todos” se lo representa en los spots del gobierno como la música representativa del país. ¡Qué envidia me da a veces mirar la TV brasileña por ejemplo y ver tanta pluralidad geográfica puesta en escena. Cómo alimenta el alma del provinciano ver un pedazo de su lugarcito y poder mostrárselo a los otros.

Y yendo a otras ramas de la cultura, ¿los dibujos animados? ¿las películas? ¿las series? ¿Cuáles son, por lo menos, argentinas? Una muy pequeña porción de la cual prácticamente toda es producida en la Capital Federal –recuerdo a los Peques como excepción en este momento-. Entonces nuestros hijos se crían aprendiendo a hablar como en México y Venezuela (donde se traducen los contenidos), y mientras en la escuela la maestra se esfuerza por enseñarles que San Martín cruzó los Andes, la tele en un muy entretenido programa extranjero les enseña que George Washington luchó por la independencia y que la guerra civil fue a causa de la esclavitud. Tienen una mínima noción de qué es la Nasa aún estando en el Jardín de infantes, pero del Conicet se enteran, con suerte, en la secundaria. Habría que colgar un gigantesco cartel en la línea del Ecuador que diga: “¡Cuidado! Mundo en globalización”.

Yo tiro algunas propuestas, tiren ustedes las suyas al viento también, pero no a cualquier viento, tírenlas a un remolino, para que no se vayan tan fácil y queden dando vueltas hasta que se solucionen. Ojo, no dejo de reconocer que estas propuestas están profundamente contaminadas por mis ideales, no son para nada objetivas –y no es necesario que lo sean como para considerarse tratables-. Yo apelo a la reflexión, es mi intención bien intencionada, nada de inocencias. Y me encantaría que todos también podamos decir y dar a conocer nuestras propuestas, y poder discutirlas, mejorarlas, y descartarlas si se considera apropiado, pero por sobre todo lo que más me encantaría, es que las resultantes, se lleven a la práctica, y que sean para el bien de todos. Dijo una vez Eduardo Galeano (escritor uruguayo): “la utopía está en el horizonte. Caminamos dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá ¿Entonces, para qué sirve la utopía? Para eso, sirve para caminar”. Yo le agregaría, para reforzar lo que vengo diciendo, que cada paso que damos, deja una huella. ¿De qué tamaño son nuestras huellas? Cabe preguntarse.

Un manifiesto nacionalista me resultó. ¿Nacionalista como Hitler, como Mussolini, como Fidel Castro o como George Bush? No, no es esa la intención; nacionalista como San Martín, Moreno, Belgrano. Y como Saavedra también, como Castelli y Liniers, como Juan José Paso y Carlos María de Alvear. Aquellos que fueron nacionalistas cuando todavía ni siquiera éramos Nación, y los que no lo fueron, porque recordemos que en aquellos tiempos todos eran patriotas pero no argentinos, sino hispanoamericanos meramente aun. Son aquellos que bien o mal, nos precedieron, y que con su indispensable presencia, a su modo, nos trillaron el camino que hoy recorremos sin más reparos en nuestro cómodo auto, atendiendo al equipo de música y al aire acondicionado quizás, sin mirar afuera, total, a mi no me gusta manejar, que siga el piloto automático.

Y quiero terminar con una frase de Belgrano, que, cuando la dijo en su lecho de muerte, le había impreso un significado triste, desalentador. Sin embargo hoy yo le quiero dar el significado que le daría un padre o una madre cuando se refiere a su hijo adolescente, que sufre, que padece, pero porque está pasando por una etapa de anarquía, de confusión, de crisis y caos, absolutamente necesaria para crecer y alcanzar la madurez. Belgrano dijo, hace 190 años casi: “¡Pobre Patria mía!”

Feliz Bicentenario de la Patria para todos, hasta la próxima…

© 2010 DIEGO PETRUSZYNSKI

Yo, argentino.
Y todo está mal. ¿Todo está mal?
Los niños no tienen valores; los adultos con sus ejemplos. Los medios,
las instituciones. La gente.
Robos, asaltos, estafas, traiciones, abusos.
Falta de respeto, violencia, mezquindad, indiferencia, pedantería.
Hambre, indigencia, incomprensión, prepotencia, sometimiento.
Oportunidades, perspectivas, ideas, proyectos, sueños, ánimos;
futuros: coartados.
¿Por qué? ¿Por quién? ¿No serás vos, o seré yo? ¿Serán ellos?
¿Qué es más importante? ¿Lo inmediato o lo trascendente? ¿Lo que pasa,
lo que pasó? ¿Y lo que pasará?
¿Quién tiene la culpa? ¿La familia? ¿La escuela? ¿La clase media? ¿La sociedad?
Generalmente, cuando no se sabe con certeza quién tiene la culpa, la
culpa es del Estado, ¿no?
¿Quién es el Estado Argentino? ¿El gobierno?
No este gobierno, ni el que pasó, ni el que vendrá; sí todos los
gobiernos: éste, el que pasó y el que vendrá.
¡Qué malos gobiernos! Argentinos.
Tenemos que decir todo lo que pasa. ¿O tenemos que escuchar?
¿Quién tiene la culpa? ¿Los argentinos? ¿Y qué hacemos al respecto?
200 años, hicimos tanto ya. ¿Nada sirve? La pregunta.
¿Y si hacemos algo más? Pero de verdad, por amor a la vida.
La vida que no es sólo la buena vida.
Que es trabajar, dar trabajo, hacer trabajar. Curar, curarse, hacer
curar. Educar, educarse, hacer educar.
Con eso ya se vive, y se vive bien.
Si no se tiene qué comer, si se está enfermo, si se es ignorante, ¿se vive?
Tenemos que observar todo lo que pasa. ¿O tenemos que movernos?
¿Te enojó? ¿Te dieron ganas de hacer algo? ¿Se te fueron las ganas?
¿Por qué esperar a que alguien más empiece? ¿Y si empezamos todos ya?
Yo, argentino. ¿Vos?

Comunicación Social – UNNE.

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BlackBerry® de Personal, tu mundo en tus manos.

Les invito a pasar por acá http://www.alvearnoticias.com.ar/?ID=747 donde van a encontrar un artículo de mi autoría sobre un ilustre pariente mío.

Aprovecho también al director de este sitio por publicar mi nota.

Telecom: te sigo esperando...

© 2010 DIEGO PETRUSZYNSKI

¿Ya se enteraron de las buenas nuevas? Bueno, quizás no tan nuevas, pero sí muy buenas. Es que nuestra ciudad tiene unos sitios web del más alto nivel!

Así es, ahora desde cualquier rincón del planeta ningún alvearense con conexión a internet podrá sentirse solo o "desconectado".

Los emprendimientos de los que les hablo son http://www.ciudadalvear.com.ar (de carácter privado llevado adelante por José Piedrafita, un alvearense por opción y adopción), y la segunda es http://www.alvearnoticias.com.ar (desarrollada por un alvearense en el exilio, Esteban Seleme, y actualizada por el concejal Juan Carlos Riquelme).

A primera instancia, a pesar de algunos detalles de ortografía y gramática, ambas son empresas de alto nivel, a la altura de las necesidades y expectativas de los ciudadanos, tanto los residentes como los que militan su amor al terruño natal diseminados por cuanta extensión de la Patria exista. Se suele decir que en cada pueblo de nuestro país al que se llega, si no hay algún alvearense residiendo, seguramente alguno ya lo hizo, o al menos hay referencia de un amigo, pariente o conocido de algún compoblano nuestro. Es decir, si no es gol, pega en el palo...

Realmente me llena de emoción comprobar que hay vecinos que se aventuraron por fin a la difusión seria y profesional de nuestra ciudad en el Ciberespacio. Aunque también esto me lleva a recordar el trunco proyecto de la web municipal, cuyo dominio aún en actividad es http://www.alvear.gov.ar y que, lamentablemente, no cuenta con más que con una animación del escudo oficial rotando. Quizás con el ímpetu expuesto por estas dos nuevas webs, la Municipalidad se entusiasme para reflotar su sitio, lo cual añadiría un detalle más de prestigio a nuestra imagen en la red.

Especialmente quiero destacar el espíritu emprendedor de los encargados de estos sitios, que remando muchas veces contra la espesa corriente del conformismo o el desánimo que, aunque indirecta y discretamente, muchas veces se siente pesar sobre nuestra sociedad, llevan adelante sus responsabilidad con gran compromiso y calidad. Me agrada pensar que acá no hablamos de ánimos de lucro, no hablamos de expectativas por un reconocimiento personal, ni mucho menos de difamaciones o algo por el estilo. Estos emprendimientos reflejan, a mi entender, las ansias de progreso que se están despavilando en nuestra comunidad.

Alvear tiene un gran libro dorado con largos kilómetros de páginas en blanco, en el cual su historia no la escriben ni los gobiernos, ni los correntinos, ni los argentinos, sino que la pluma está en manos de los propios alvearenses, estamos creando nuestra historia. No hay nadie más que nosotors con el deber y la oportunidad de hacer día a día más grande nuestro solar amado.

¿Por qué les hablo de esto como parte del progreso alvearense? Porque con solo hechar un vistazo a lo que nos viene sucediendo en estos últimos años, avances, en multiples ámbitos, cambios y mejoras, veremos que nuestro pueblo "está viviendo tiempos interesantes", como oí decir a un filósofo en la tele. Obviamente que todo esto también deja amplias lagunas, que quizás por no prevenir, no imaginar o no saber manejar o escuchar, se van formando a la vista de todos. Es, asimismo, resposabilidad de todos no hacerlas sólo notar, sino que también colaborar, previniendo, imaginando y fundamentalmente participando en las acciones que nos involucran a todos, y no eludirlas para deshacerse así de la responsabilidad que conllevaría un eventual fracaso. También se aplica a quienes aspiran a intentar y decidir en solitario, para evitar compartir los laureles. Todo eso no solo es cobardía y bajeza, sino que es actitud propia de los canallas. Y además, todo este proceso creo que está muy pronto a encontrar su mejor momento, pues, quizás algunos aún no se han percatado, pero estamos a poco más de tres años para celebrar los 150 febreros del nacimiento de nuestra comunidad, momento ideal para renovar nuestros votos de compromiso para con ella, es decir, para con nosotros mismos.

Un gran futuro le deseo a estos sitios y también a los que vendrán, como uno del que me enteré su inminente salida, cuyo título al parecer será alvear.net, y más tarde merecerá mi atención. Y como frutilla del postre, les dejo http://www.fmaguapey.blogspot.com la primer radio alvearense en transmitir en vivo via internet, y con las mejores imágenes de la movida local.

La única condición que les exijo, si me lo permiten, a toda la comunidad, es que sin diferenciación entre oficialistas u opositores, jóvenes o viejos, crotos o chetos, pujemos todos para el mismo lado, el lado de Alvear. Es decir, atendamos la opinión del vecino con prudencia y sin negación absoluta, aprendamos a aprender, criticar y escuchar de forma constructiva y no destructiva, sin envidias, rencores, o subestimando el orígen.

Un abrazo a todos, gracias por pasar.

BlackBerry® de Personal, tu mundo en tus manos.

Señores gobernantes nacionales:

Muy a mi pesar, tengo que decirles que debo coincidir con una de sus decisiones, en este caso la llevada a cabo contra la empresa Telecom.

Digo muy a mi pesar, básicamente por dos motivos: el primero, que pese a reconocer muy buenas medidas tomadas o al menos ideadas a lo largo de esta sucesión matrimonial de mandatos, sinceramente, me invade un destello de vergüenza al afirmar que los apoyo en algo; en segundo lugar, a pesar nuevamente de que considero turbios los motivos por los cuales se ensañan con esta empresa, lo que hoy me moviliza es el rencor, el odio, y la sed de venganza. Es decir, me han colonizado con sus formas, al igual que a toda la nación; su plan sistemático de desmembramiento social realmente surge efecto.

¿Por qué digo que me moviliza el rencor y la venganza? Porque esta susodicha multinacional, que con el precepto estatal noventista de defender la competencia, tiene asignada monopólicamente la región norte del país, me ha desafectado de sus servicios de telefonía e Internet (Arnet Banda-Ancha) desde el día 2 de diciembre de 2009, y no ha hecho absolutamente nada por resarcir mi situación. Esto sin hablar del pésimo servicio que presta su subsidiaria de telefonía móvil, Personal, que por el más mínimo desperfecto eléctrico (el caso DPEC es tema para otro artículo), interfiere periodicamente en la irradiacion su señal, dejando a todos sus usuarios en el más absoluto abandono, o sino en la extorsión de los precios de roaming internacional, ya que casi inmediatamente el aparato móvil se conecta a través de servidores de señal brasileños (ya que estamos en frontera) lo cual representa un amargo dolor de bolsillo a la hora de hacer uso de sus funciones.

Movistar, como todos sabemos la compañía de telefonía móvil de Telefónica, puede usar indistintamente su señal como la de Personal. No así esta última, que sólo capta su propia señal. Ahora, ¿hay ser humano que le haga entender esto a los operadores de Atención al Cliente de esta empresa? Porque según ellos, y no descreo, Personal tendría que poder ocupar la señal de Movistar indistintamente, pero quien sabe por qué fechoría de la lógica comunicacional, en mi pueblo, no es así. O sea, cuando Movistar interrumpe su servicio (cosa inusual, pero que puede suceder) emplea con toda tranquilidad la señal de la otra prestadora, mientras que cuando Personal interrumpe su servicio (cosa de casi todos los días), hay que conformarse con TIM Brasil, o "Solo emergencia".

Hace alrededor de 5 años se jubiló el último técnico que operaba en la central de teléfonos de mi pueblo. Por consiguiente, todo trámite de reparación, revisión, instalación, etc., de líneas, debe esperar prudentemente la llegada del técnico enviado generalmente de Paso de los Libres u otra urbe cercana.

En Alvear, mi ciudad, si no me equivoco desde 1987, comenzó a funcionar el telediscado automático, producto de la gestión de una cooperativa local. Todos los números comenzaban con 70- y tres números más, y la característica de la zona era 0772. A partir de 1999 con toda la reforma en materia telefónica, los 8 dígitos de un número telefónico pasaron a ser 10, un 3 más en la característica, y otro dígito en el número propiamente dicho (generalmente un 4), es decir, pasamos a ser 03772 470- etc… La Cruz, por ejemplo, es 03772 491-… y en Paso de los Libres hay 421- 422- 423-, etc…

¿Qué paso el año pasado en Alvear? Pasamos a tener, además, 471-!!! Quizás para la mayoría sea una estupidez, pero para mí, un romántico del patriotismo y el progreso, es un avance sumamente significativo! Más aún por el hecho de que La Cruz no tiene 492-. (que le voy a hacer… me puede!)

Esta vilipendiada compañía, dueña absoluta del mercado en todo el norte argentino, hoy en día, al menos en mi pueblo, su servicio se ha deteriorado sistemáticamente, más que nada en cuanto al mantenimiento y soporte. ¿Tan poco rentables somos? Y si lo fueramos, ¿Quién se encarga de regular que se presten todos los "servicios básicos" del siglo XXI? Me refiero al interior, porque como todos sabemos, Buenos Aires es otra cosa (defensa al consumidor está en todos lados, ¿pero atiende en...?).

Por ejemplo, cuando sucedieron aquellos fatídicos cuatro días consecutivos sin energía eléctrica, allá por enero del 2007 (¿otra vez la DPEC? Déjà vu…), al cuarto día precisamente, el pueblo se despertó sin tono. Las baterías de auxilio que proporcionaban la energía a la central de teléfonos, se agotó. Recuerdo inclusive que ese día a la mañana, un viernes, a nosotros nos tocaron dos horas de luz por primera vez, ya que la estaban distribuyendo por sectores. Entonces prendo mi PC, mi antigua Pentium MMX, para conectarme a Internet vía Dial-Up (lujo de unos pocos por esos tiempos) para enviar fotos del piquete en el acceso al pueblo por Ruta Nac. 14 a los "medios" de la capital, no pude hacerlo; no había línea. Bueno, dentro de todo es perdonable, era un hecho que escapaba a sus responsabilidades, sin embargo pudieron haber, por ejemplo, traído un generador para prevenir esa situación. ¿Pueden imaginarse en plena era digital, un pueblo de casi 10.000 habitantes sin luz, teléfono, celular? Gracias a Dios el agua depende de nosotros mismos, lo que la mantiene aún al servicio como el mejor en su rubro en la provincia. No quiero ni pensar cómo se desarrollaría una situacion similar en Caballito, Flores o Belgrano, o en Morón, San Justo o Avellaneda; el mundo viéndolo por TV y la presidente refiriendose al tema.

En Alvear se ofrecen servicios de Banda-Ancha de 1 y 3 megas, obviamente, sólo Arnet. ¿Desde cuando tenemos esta prestación? Bueno, Dial-Up desde el 2004, servicio que se saturó practicamente por completo ya cerca del 2007; la velocidad de conexión era insostenible. Hasta que, una chispa de esperanza se vislumbró en el pueblo, bah, una chispa, de un poco más que esperanza, calórica también, pues un grupo de "vándalos" presuntamente adolescentes y oportunamente "anónimos", ingreso a la Central de Telecom, en calle Hermanos Gomes entre 9 de Julio y Belgrano, y encendieron los equipos... Los encendieron con fósforos o encendedores, me refiero. El tema es que los equipos quedaron inutilizados, y ante la situación, la compañía debió sustituirlos por unos nuevos, los cuales brindaron la capacidad técnica de ofrecer la tan ansiada Banda-Ancha.

Mientras algunos tecnópatas fantaseaban con erigir un monumento al "vándalo desconocido" (me incluyo entre los partidarios), otros más paranóicos sospechaban con la posibilidad de que la misma empresa había creado el circo del acto delictivo para justificar la modernización de la Central. De todos modos, con lo que el avance significó, con las nuevas oportunidades que surgieron, creo que todos coincidimos en que el fin había justificado los medios, es decir, si no hubiera sucedido así, si es que realmente sucedió así, quien sabe cuando estariamos conectados dignamente a la red de redes. Es decir, es un logro a medias, así lo considero yo al menos. Esto ocurrió allá por septiembre u octubre del 2008, no recuerdo exactamente.

Para ir cerrando este ovillo de redundantes argumentos contra la Multinacional Italiana, les cuento que el día 2 de diciembre del año pasado, una tormenta de vientos realmente fuertes, a los que algunos le atribuyeron la categoría de tornado, hizo algunos graves desastres en mi pueblo.

En plena media mañana, a eso de las 9:30 AM, sorprendió a la rutina citadina este fenómeno climatológico que, entre otros daños, se llevó el techo de la dirección de la Escuela Nº 123, unos cuantos eucalyptus en la Escuela Agrotécnica, el portón de chapa de la principal ferretería por calle Belgrano, algunos techos de casas particulares, y otros tantos postes y cableado de las líneas de luz (basta che, no viene al caso), de TV por cable y de… Teléfono. Sin mencionar el "susto", por supuesto. Desde esa fecha aún permanece un poste maestro de Telecom, de más de 5 metros, inclinado en la plazoleta Isaco Abitbol sobre la vereda de la calle Hermanos Gomes, el cual fue apuntalado por un vecino mientras ocurría la caída, en medio de la tormenta. La estructura maderera, se descogolló precisamente en la base, intersección con el suelo, lo que en agronomía se llamaría Damping-off (no se si estará del todo correcta la aplicación de este término, pero es que me recuerda mucho a mi escuela). Desde ese momento, un buen porcentaje de usuarios ha caído en la desgracia de la incomunicación. En el caso de mi familia, como seguramente en el de muchos otros, acarrea serios perjuicios económicos, ya que el teléfono es esencial para el uso laboral. Sin embargo, y a causa de que los últimos tres meses del pasado año fueron significativamente tormentosos (climáticamente hablando), he oído de usuarios que no cuentan con el servicio desde el día 19 de noviembre, y algunos quizás desde antes.

Así es entonces, como de una forma o de otra, la sucesión de hechos y el acumulamiento de rencores, me han llevado a ponerme de acuerdo en algo con este gobierno, maldita sea. Y gracias a su dedicada campaña de confrontamiento, su pedagógica incitación a la diferenciación de "clases", de ideologías y de amores, me he contaminado con la bronca, el odio y la "necesidad" de resarcimiento moral, por la desdichada situación de precariedad comunicacional que sufrimos los usuarios de este nefasto grupo económico que nos ata a sus gustos y placeres, al generarnos necesidades imposibles de sustituir o complacer, para con productos que hasta hace unos años no sabíamos que necesitabamos. Que asco, ya me parezco a un ave negra… Es que los malos sentimientos siempre son buenos abonos para los textos profundos.

Ahora, no quisiera pensar que producto de su "persecución" para con estos pobrecitos ejecutivos, técnicos y sobre todo operadores de atención a clientes, los mismos se encuentren desilucionados, se sientan desprotegidos por esta patria, y desanimados para ejecutar sus tareas, entre otras por ejemplo, arreglar mi línea. Mmm... Veremos que sucede...

Hasta el próximo, gracias por la compañía…

PD: Esto lo escribí y publiqué desde mi celular. Sólo para recordarles, no tengo Internet, ¿ya les conté eso?

BlackBerry® de Personal, tu mundo en tus manos.

VOTO A VOTO.

Y ahí se lo llevaban los pata negra, derecho para la jaula. Por más
que gritara no podía hacer nada, es por eso que directamente no gritó.
Lo subieron a la camioneta con lucecitas en el techo y se marcharon.
Al llegar a la comisaría, lo interpelan para que comience a hablar,
pero él se niega. Persuasión tras otra se suceden, pero él está mudo,
permanece así, y según el médico que acaba de llegar, lo es desde su
nacimiento. Quizás por eso no había gritado.
Se hace presente el comisario, don Faustino Colheira, eran eso de
las cuatro de la tarde, calor sofocante, un poco inusual por ser
mediados de julio. Solicita explicaciones al cabo primero Jalante,
quien por esos momentos se encontraba ocupado.
-¡Jalante! Explíqueme que sucede – grita el comisario.
Al poco rato se escucha el sonido del agua cayendo y girando en
sentido horario, y un peculiar aroma se asoma al despacho principal.
Sale Jalante del sanitario, y en seguida estornuda por fuerte olor a
tabaco del cigarro que había prendido el comisario.
-Disculpe Jalante, es que usted sabe que cuando me pongo nervioso
sólo esto me calma.
-No hay problema mi comisario, ¿todo bien?
-No cabo, no está todo bien. ¿Cómo va a estar todo bien si tenemos
un detenido en día de elecciones?
-Y sí comisario, qué se le va a hacer, siempre hay vivos.
-Eh... Y dígame, causa de la detención.
-¿Explicación técnica o de fácil comprensión?
-Fácil nomás...
-Torpeza.
Resulta que el detenido, el mudito este, es un conocido personaje
del pueblo vecino, un insano que vaga por las calles y suele revisar
las cajas de los medidores de luz de las casas. Por aquellas tramoyas
de la política, se lo había domiciliado acá y los punteros del Frente
"Queremos Más" lo habían llevado a votar.
Ese año, el viejo líder del Partido Unido decidía, después de más
de dos décadas alejado del ámbito político, volcarse nuevamente con
aspiraciones a la intendencia. Se armó el "Frente Queremos Más", al
que todo el mundo le encontraba una segunda connotación. Inclusive el
lema que llevaba su campaña, que era "Vuelve Marcelo", muchos lo
habían transformado en "Devuelve Marcelo". El otro candidato era el
actual viceintendente, el rengo "Tato" Méndez, del "Partido
Liberación", y francamente, a pesar de la ironía, era el que mejor
andaba.
-¿Y entonces? ¿Qué es lo que hizo este loco para que me lo traigan
acá? – pregunta ofuscado el comisario.
-Se le cayó el sobre – responde airado el Cabo primero.
-¿Y por eso nomás? Si se abrió y se vio la boleta, lo hubieran
hecho pasar por voto cantado y listo.
-Pero no comisario, porque él ya había votado.
-No me tome el pelo, ¿Qué sobre se le cayó si ya había votado?
-El que le entregaron en la mesa.
-¿Qué mierda?
-Mire, le explico...
-¿Qué me tiene que explicar?
-El enjuague que están haciendo, uno de los presidentes de mesa
dice que descubrió cómo funciona.
-¿Quién? ¿Cómo descubrió?
-El director de la escuela, estaba en la mesa dos. Se dio cuenta
porque dice que en las elecciones del mes pasado, las de diputados,
aparecieron unos sobres que no eran legales.
-Ahjá... a ver, ¿Cómo es el asunto?
-Le cuento –y entra a relatarle el cómo-:
Resulta que entra a votar un puntero del partido. Trae consigo un
sobre común y corriente, de los que se compran en la librería. Hace el
trámite correspondiente en la mesa electoral, es decir, entrega su
documento y recibe un sobre oficial. Entra al cuarto oscuro y una vez
allí, envés de poner la boleta dentro del sobre que corresponde, lo
hace en el trucho, que tiene inclusive unos garabatos simulando
firmas. Sale del cuarto oscuro y en un intrépido movimiento inserta el
sobre ilegal, guardándose el oficial. Una vez afuera del local de
votación, llama a uno de sus compadres o comadres, partidarios, les
entrega el sobre oficial con su boleta adentro y ya cerrado.
-¿Me va siguiendo comisario?
-Eh... sí. ¿Y de qué le sirve hacer eso?
-Bueno, sigo –continúa Jalante con un suspiro-:
El votante llega a la mesa -siempre que sea la misma en donde votó
el puntero- y entra al cuarto oscuro normalmente. Allí permanece un
rato, se guarda bien el nuevo sobre que le acaban de dar, y saca el
que traía él, el que le había dado afuera su puntero; entonces sale
del cuarto y coloca ese en la urna. Cuando se va, entrega el nuevo
sobre vacío y recibe la recompensa: $50,00 o una caja de comida, lo
que sea. De esa forma, el partido está seguro de contar con ese voto.
Entregándole un nuevo sobre vacío al puntero, el votante certifica que
sufragó el sobre ya cerrado que éste le había entregado, y la cadena
continúa quien sabe con cuantos más.
-¿Qué mejor boca de urna, no cierto cabo?
-Así es comisario, lamentablemente. Pero se enviciaron tanto que
hasta lo mandaron al loquito, y ahí les pifió el plan.
-¿Y qué dice que hagamos ahora?
-Y eso lo tendría que decidir la gente de la junta electoral,
quizás tengan que anular los comicios, todo un despelote se va a
armar. Nosotros mientras tanto sólo podemos retener al hombre éste.
-Sí che, se aprovechan del pueblo chico... Salga afuera por favor
Jalante, que me quiero terminar este charuto, a ver si así se me
aclara el pensamiento.
-¿Mi comisario?
-Dígame Jalante –en tono cansado-.
-Estos del frente del fraude igual no van a ganar, ya se sabía de
antemano. A lo sumo lo que pueden ganar es un concejal más. ¿Y si lo
dejamos aquí nomás esto?
-Es triste lo que me dice Jalante; ciertamente triste, y
tristemente cierto. Aparte sabe el quilombo en el que nos van a
enredar por romperle las pelotas a estos mafiosos desgraciados, encima
el candidato a gobernador de ellos parece que gana nomás. A mi me
queda poco hilo acá en la fuerza, al pedo perder mi carrera por algo
tan pavo. Más vale sí.
-Y sí comisario, es triste, pero es lo que hay. Total, de estos hay
para rato –haciendo un gesto en el aire con su mano, como si estuviera
expulsando algo-.
-Sí, el tema es que la gente que vio va a decir que la policía…
-…que la policía no hace nada –robandole las palabras el cabo-. No
ha de ser la primera vez que lo dicen. Ya está.
Sutil método que sacudió el monótono trámite en el municipio. Cosas
que seguramente aprendieron en el extranjero, es decir, más allá del
río y del bañado, los límites del pueblito. Algunos dicen que seguro
el porteñito que apareció de colado en la campaña fue el que tiró la
idea, no es el culpable de que la hayan agarrado en el aire. Un viejo
caudillo dijo una vez que con la democracia se come, se cura y se
educa; se olvidó de aclarar lo bien que la pasan algunos demócratas.
Al final, el detenido, fue absuelto sin prestar declaraciones.

--
Enviado desde mi dispositivo móvil

Mirá lo que encontré!!!

Con el criterio "Alvear Corrientes" en Google imágenes, pude obtener resultados más que interesantes, y entre ellos, lo que más me llamó la atención fue el hecho de hallar biografías o al menos reseñas de compoblanos alvearenses que dejaron y dejan su huella más allá del horizonte del Aguapey o los Cuay...

Entre ellos, me detengo a observar a estos dos, de los cuales no tengo ninguna referencia familiar hasta ahora, salvo en el caso de Barreyro de quien desconfío sea pariente de la ilustre doña Juana Barreyro de Acuña, quizás hermano, pero es sólo una suposición... De todos modos me propongo indagar por entre mis vecinos para ver si aún conservan nexos con su pueblo, más allá del DNI.

Aquí van los susodichos, con las respectivas fuentes. Saludos!

Miranda Cesar

Nació en Alvear (Corrientes) el 12 de Octubre de 1922. Egresado de la Escuela de Artes U.N.C. Profesor Titular en esa escuela hasta su retiro. Actualmente es profesor Emérito U.N.C. Fue Director del Museo Municipal “DR. Genaro Pérez”. Fue Director de Cultura – Municipalidad de Córdoba. - Exposiciones Individuales en Cordoba, Rosario, Buenos Aires, Tucumán, Santa Fé Mendoza. Estas exposiciones reiteradas en algunas de estas ciudades fueron de Grabado, Dibujos o Pinturas. César Miranda Ha participado en importantes muestras colectivas de artistas argentinos en Berlín (Zurich), Duisburg (Alemania), Stokolmo (Suecia), Copenhague (Dinamarca), Schaffhausen (Suiza) organizado por “Xilon” (Sociedad Internacional de Grabadores en Madera) con sede en Suiza. En Paris, Tokio, Santiago de Chile, Río de Janeiro, México, Nueva Delhi, Vancouver, Montecarlo, Bahía, Cali (Colombia), Iowa (EEUU), Bruselas; organizados por diferentes instituciones. Criticas, comentarios - En “El Arte y el Hombre” e René Huyge –tomo 3, pag. 501 – Edit. Larouse: “Artistas como César Miranda con la apertura de sus espacios denso en materia y transfondo “espeleológico” tienden un puente entre la abstracción y la nueva integración que el concretismo móvil propugna”. - En “La Nación”, M. Mujica Láinez: “...sus trabajos se destacan por su cualidad plástica, el cuidado de la composición y rigor técnico armoniza lo poético y lo dramático para crear unos seres extraños obsesionantes de cruel geometría transmiten una angustiosa sansación de soledad.” - En “El Mundo de las Formas y Colores”, Cordoba Uturburu: “...No reproduce la realidad, los elabora con intensidad, los transfigura y los reproduce en un repertorio de signos, las cosas se convierten en nuevas realidades plásticas de fuerte expresividad y sugestión”. - En “Argentinisches Tageblatt” (Buenos Aires), Sigwart Blum: “...flora y fauna intertemporal donde abundan seres de fábulas y pululan pájaros no es un mundo de reemplazo sino el auténtico donde el artista respira, mira y actúa cierta melancolía aumenta lo misterioso que hay en el fondo de sus composiciones”. - En “Cuadernos de Arte” del Centro de Medios Audiovisuales de la República Argentina”, Dr. Vicente Caride:”...orientados por los senderos de un Arte que como lo manifiesta Paul Klee “no reproduce lo visible, hace lo visible” es decir convierte en realidad la escondida presencia mítica o concreta la transfiguración de las realidades subyacentes del inconsciente colectivo” por los senderos de las vivencias americanas abstracciones líricas que poseen un aire telúrico pobladas de signos personales”. Por motivaciones vivenciales, ecológicas y aficionado a la antropología, ha realizado numerosos viajes a diferentes regiones de la cuenca amazónica: achuaras (Jíbaros), guarayos, pacahuaras, conviviendo con esos pueblos aprendiendo parte de sus respectivas culturas y de su innnato sentido ecológico.

http://www.anba.org.ar/anba/index.php?option=com_content&task=view&id=16&Itemid=47

Dr. Héctor Barreyro, por Enrique Pereira

Dr. Héctor Barreyro (1883-1948) Nacido en Alvear (Corrientes) el 4 de setiembre de 1883, tras graduarse como médico, se radicó en el por entonces Territorio Nacional de Misiones, donde fue uno de los principales fundadores del radicalismo. Fue concejal y presidente del Concejo Deliberante de Posadas.

Durante las gestiones de Yrigoyen y de Alvear (1917/1920 y 1922/1929, respectivamente) fue designado gobernador del Territorio, cumpliendo una extraordinaria labor. Parte de ella correspondió a las fundaciones de la ciudad de Oberá en 1927, las de Colonia Bonpland, Barrancón, Colonia Aristóbulo del Valle, todas en 1921, Profundidad y Leandro N. Alem, en 1926: Caaguazú, en 1927, Olegario Víctor Andrade, en 1928, etc.

Concretó una significativa comunicación vial (Mártires-Oberá-Posadas; Corpus-Puerto Rico, El Dorado-Puerto Rico, etc.) Tales localidades –salvo Corpus- también se fundaron durante su gestión.

También gracias al apoyo de este incansable y talentoso médico radical se crearon el Colegio Nacional de Posadas (1917), la Escuela de Artes y Oficios (1924), el Tiro Federal (1918), el Aero Club de Posadas (1919), etc.

En 1927, junto al periodista Rebollo, fundó el diario “Tribuna”.

El Dr. Barreyra tras la asonada totalitaria de 1930 continuó militando en la UCR por el resto de su vida. Falleció en Oberá, ciudad que él fudó, el 11 de setiembre de 1948 "...y con él desparace el caudillo radical que llenara toda una época de la política lugareña..."

http://diccionarioradical.blogspot.com/2007/09/barreyro-hctor-por-enrique-pereira.html

© 2009 DIEGO PETRUSZYNSKI

Me permito unas pizcas de oficialismo... Para reírnos un rato nomás, y porque mi pueblo anda bastante lindo.


Qué tonto nuestro intendente...

- ¿Vo' Podé creé Cacho?
- ¿Qué pasó ahora che Julio?
- Y este nuestro intendente pue, no se de donde saca las idea', no se quién le enseñó a hacé politica...
- ¿Por qué decí voh?
- Y fijate: primero hace campaña, todo, con Arturo. En las elecciones de Junio vamo' a decí que ganan, angaú nomá, porque eran nacionale'.
- Ehh... ¿Y qué tiene?
- Y que despué hizo inauguracione' de obra por todo' lado', perforacione' en lah chacra, que vino el gobernador y todo... Calle', edificio', planta de cloaca', alumbrado, la estatua de la virgen esa en la salida...
- Bueno, pero decime, ¿Tá mal eso? Aparte era época de campaña, todo' loh político hacen lo mismo.
- ¡Y sí pue! En campaña más vale. Pero que ahora ya ganó, le votaron un montón de gente', y encima sacó 5 de los 7 concejale'.
- Y entonce decime pué de una vé, qué é lo que te molesta.
- Que despué de ganá... ¡Sigue haciendo lah cosa'! Ahora ya ta arreglando l'afalto, ¿viteh?
- Enserio, ¿no? Quién sabe che...
- Eh... É raro... Por eso é que te digo, ¿Dónde habrá aprendido este, no?



© 2009 DIEGO PETRUSZYNSKI

Diccionario Correntino

de la Costa Uruguay

Por Diego Petruszynski

Versión RC 1.0.1

434 términos.

Hecho en Alvear – Corrientes – Argentina

Octubre de 2009

Presentación:

El río Uruguay divide a la provincia de Corrientes por su costado este, de la República Federativa del Brasil, y en un pequeño tramo, de la República Oriental del Uruguay, mientras que el río Paraná hace lo mismo con la República del Paraguay al norte y con las provincias de Chaco y Santa Fe al oeste.

Este compendio ha sido creado con el fin de detallar ciertas palabras usadas frecuentemente en el hablar cotidiano de los habitantes de la costa del río Uruguay en la provincia de Corrientes. Como punto de estudio se ha tenido en cuenta la ciudad de Alvear, Corrientes, especialmente el ámbito escolar secundario, y algunas entrevistas y aportes de terceros. Por ser Alvear punto intermedio entre las principales localidades de la rivera de este río (Santo Tomé, La Cruz, Yapeyú, Paso de los Libres), se podría considerar que cuenta con un material de estudio homogéneo, aunque también se debe tener en cuenta que muchos de los términos mencionados pueden ser meros modismos locales.

Al ser tradicionalmente más pobladas y atendidas las regiones linderas con la Capital (entre ellas la frontera con Paraguay), y teniendo en cuenta que los pueblos de la porción oriental de la provincia son de reciente fundación en comparación con el resto de las localidades (debido a los arrazos perpetrados por los brasileños a principios del s. XIX), el idioma Guaraní jamás se perdió completamente en las regiones linderas al Paraná, y tuvo un especial reducto en las región norte de los esteros del Iberá y en el denominado Paiubre (departamento de Mercedes, centro de la provincia). En la zona de frontera con la provincia de Entre Ríos se produce un nexo de influencia de la “correntinidad” hacia dicha provincia y al Uruguay.

A diferencia de aquellos que habitan la costa paranaense y centro de la provincia, donde impera la influencia del guaraní y éste llega a ser incluso un segundo (o primer) idioma, en nuestra zona la influencia de este idioma es compartida también con el portugués, pero no se llega al punto de hablar cotidianamente otra cosa que no sea el castellano. Es decir, puede darse el caso de usar frases formadas en ambos idiomas (portugués y guaraní), pero es muy poco usual ver a personas que logren hilar una oración original o entablar una conversación entera en guaraní, quizás en portugués sí. De igual forma, la comprensión del portugués es casi perfecta, mientras que con el guaraní ocurre lo anteriormente mencionado, sólo palabras o frases sueltas. Por lo tanto, ciertos términos vistos en otros puntos de Corrientes sufren algunas variantes, unos no se utilizan, y por supuesto surgen otros más, aunque nunca dejan de ser eso, meros términos sueltos, algunos quizás ya en desuso y otros en pleno auge. El principal componente guaranítico en la cultura de esta zona está dado por el chamamé, estilo musical por excelencia del folclore correntino.

Ciertas palabras, tienen un significado en la región que difiere del de la Real Academia Española. En esos casos, el significado oficial se encuentra primero, y el local por último. Si una palabra tiene varias acepciones, y sólo una de ellas tiene sinónimo (dentro de este diccionario), el mismo va a estar inmediatamente luego de esa acepción. Si hay varias acepciones y sinónimos para más de una de ellas, los mismos estarán al final y sin especificar cual corresponde a cada una.

Abreviaturas:

(gua): Guaranísmo

(bra): Brasilerísmo, portugués

Ej.: Ejemplo

Sin: Sinónimo

Sus: Sustantivo

Acaranchar: De “carancho”, ave de rapiña característica de Corrientes. Lanzarse ferozmente sobre algo o alguien.

Acollarar: Unir por un collar. Véase: “Amachimbrar”.

Afijar: Deformación de la palabra “fijar”. Mirar, observar, corroborar, espiar. Ej.: ¿Te afijaste cuanto sumó la cuenta?

Afrecho: Deseo sexual, lívido. Ej.: Los adolescentes son afrechudos.

Alápavada: Acrónimo de “oh, ‘la pavada’”. Exclamación que denota una profunda duda o descreimiento en lo que se haya dicho. Dícese de cuando un objeto o circunstancia suena demasiado exagerado.

Alonso: Ave característica de Corrientes. Dícese de una persona que cuida o cría un hijo que no le pertenece, sin saberlo. Persona a la que le han sido infiel. Sin: Gorreado (de Gorrear).

Altor: (sus) Alto. Altura de algo.

Amachimbrar: Juntarse sin casarse. Dícese de las parejas que viven en concubinato sin estar casados. Sin: Acollarar.

Amarrete: Agarrado, tacaño, mezquino para gastar dinero. Sin: Duro, Ratón, Pijotero. Ej.: Pagate esta ronda, no seas amarrete.

Amarrón: Deformación de la palabra “marrón”. Color marrón, castaño.

Anchor: (sus) Ancho. Anchura de algo.

Angaú: (gua) Falso, de mentirita. Dícese de una situación irreal o no muy cierta. Supuesto. Sin: Engaú, Guaú, Lento, Dicequé. Ej.: Tito angaú tiene una novia.

Angá: (gua) Pobre. Carente de calidad o tamaño. Denota lástima. Sin: Anguí. Ej.: Qué feo que era, angá pobre.

Anguí: Chiquito. Véase: "Angá"

Añá: (gua) Persona malvada, perversa. Que hace maldades.

Añamembuí: (gua) Hijo de mala madre. Desgraciado. Sin: Guacho.

Apañar: (bra) Encubrir a alguien. Recibir una paliza. Ej.: La criatura apañó por portarse mal.

Aparato: Dícese de una persona simpática. Que dice o hace cosas extravagantes.

Apestado: Que tiene peste. Enfermo, falto de salud.

Apichar: Véase: "Pichar"

Apretar: Afilar, flirtear. Besarse apasionadamente. Sin: Ligar, Llegar, Transar.

Apresentar: (bra) Deformación de la palabra “presentar”. Mostrar algo o a alguien.

Aprontar: (bra) Dejar algo a punto. Estar listo, preparado. Preparar una travesura. Ej.: Estoy pronta para salir.

Arrecién: Deformación de la palabra “recién”. Ej.: Arrecién nomás se fueron mis tíos.

Arrondar: Deformación de la palabra “rondar”. Hacer ronda, girar en torno a algo interesadamente. Ej.: Me andan arrondando el auto porque lo quiero vender.

Arte: Manifestación humana de sentimientos a través de un medio visual o sonoro. Ánimo o predisposición para realizar determinada tarea. Travesura, fechoría.

Artero: Persona que hace travesuras. Que se amaña para realizar una tarea difícil. Ej.: ¡Pero que artera esta criatura!

Atolado: (bra) Atorado, trabado, apretado en algo. Lleno de problemas o asuntos para resolver. Ej.: Con estos trabajos estoy atolado hasta el cuello.

Avé: Acrónimo de “a ver”. Interjección usada para solicitar permiso o autorización para observar algo o pasar. Dícese para pedir una pausa en una conversación para reflexionar.

Baita: (bra) Adjetivo cuantitativo indefinido o superlativo. Mucho, bastante. Grande, ostentoso. Ej.: Ellos tenían un baita equipo.

Baipuí: Guiso de harina de trigo, maíz o mandioca.

Baleta: Zanja, cuneta. Excavación larga y estrecha. Desagote de un terreno.

Baña: (bra) Grasa de cerdo utilizada para cocinar o freir.

Barullo: Ruido fuerte, molesto. Confusión, desorden.

Barullento: (bra) Que hace barullo. Ruidoso, sonido sin ritmo.

Beiso: (bra) Labio.

Beisudo: (bra) Dícese de aquel que tiene labios gruesos o carnosos.

Biyuya: Dinero, plata. Sin: Nicle.

Botella: Vos. Pronombre, segunda persona del singular. Usado generalmente en respuesta a un reproche. Ej.: Yo no tengo plata ¿Y botella?

Bugre: Persona sucia, que no se baña. Sin: Carachento. Persona arisca, áspera, hostil. Que no se relaciona fácilmente.

Buteco: (bra) Lugar de reunión generalmente nocturno. Club. Ej.: Paula se va al buteco con sus amigas.

Cabezudear: Hacer travesuras, diabluras, fechorías. Exigir el cuerpo más allá de los límites seguros para la salud. Ej.: El abuelo estuvo cabezudeando con su reuma.

Cabezudo: Dícese de una persona o animal travieso, terrible. Que cabezudea, comete travesuras.

Cacarear: Cantar del gallo o la gallina. Defecar.

Cacareco: Fiesta alocada. Farra, parranda. Sin: Festeque, Festichola, Cachengue. Persona extrovertida que causa gracia. Ej.: Volvieron a la madrugada a puro cacareco.

Cachar: Pillar, descubrir, encontrar a alguien en determinada situación o circunstancia. Hacer una cachada, burla, broma a alguien. Ej.: Julio te cachó haciendo trampa.

Cachengue: Fiesta, joda, reunión de amigos. Lío, despelote, pelea. Sin: Zainete, Despiplume. Ej.: Se armó el cachengue a la tardecita.

Cachí: Órgano sexual femenino. Sin: Palangana.

Cacho: Trozo, pedazo, porción de algo. Fragmento de tiempo. Ej.: Pasame un cacho de pan.

Cagar: Defecar. Equivocarse, destruir, errar algo. Dar o recibir un susto. Amedrentar. Sin: Fruncir, Julepe.

Cagada: Persona con la que no se puede contar, de no fiar. Equivocación grave, destrucción accidental de algo valioso. Sin: Tepotí, Macana, Moco.

Caigüé: Dícese de una persona triste, melancólica, cabizbaja, desanimada. Estado de ánimo decadente. Ej.: Quedó caigüé con la muerte de su gato.

Calora: Deformación de la palabra “calor”. Temperatura cálida. Ej.: En enero está fuerte la calora.

Cambá: (gua) Color negro. Persona de tez morena, afroamericano.

Cambota: (bra) Chueco, patituerto. Persona u objeto con las patas arqueadas.

Cancherear: Hacer alarde de sus condiciones. Sobrar. Ejercer algo con maestría. Sin: Guapear (de Guapo). Ej.: Mónica cancherea saltando la soga.

Candidato: Dícese de una pareja comprometida. Novio. Sin: Chumeco, Paica, Toque.

Candú: (gua) Chichón, inflamación producida por un golpe, picadura o mordedura. Ej.: Me caí y se me hizo un candú en la frente.

Canguí: (gua) Situación u objeto que denota lástima, melancólico, triste, nostálgico. Aplícase a un estilo de chamamé que reúne dichas condiciones.

Caracha: Mugre, roña. Suciedad de carácter grasienta que se acumula en los pliegues del cuello. Sin: Suciera.

Carachento: Mugroso, sucio. Que tiene caracha. Sin: Bugre.

Caracú: Médula de la columna vertebral. Centro, corazón, centro de algo. Acrónimo de “cara de culo”, de mal humor.

Carayá: Acrónimo de “cara ya conocida”. Comida recalentada del día anterior.

Carona: (bra) Hacer dedo. Viajar utilizando el sistema del autostop. Ej.: Viajé de carona desde mi casa.

Caté: Lujoso, rico, fino. Dícese de aquel que posee dinero o así aparenta. Sin: Cheto, Paquete, Copetudo.

Catinga: (gua) Mal olor proveniente de las axilas o de alguna cosa en descomposición. Aroma fuerte o nauseabundo.

Catingudo: Que tiene mal olor u olor fuerte.

Catralla: (bra) Cosa de poca calidad. Porquería. Sin: Cuelenque, cuecho, Pililí, Chentaia, Choré. Ej.: Esta radio es una catralla.

Catrallada: (bra) Mucha cantidad de gente u objetos. Sin: Marimba, Turma, Sarta. Ej.: Hoy viene a cenar una catrallada de gente.

Caú: Borracho, ebrio, beodo. Sin: Culeco, Empedo (de Empedar).

Cazar: Atrapar una presa. Agarrar, tomar. Robar, apoderarse de algo. Ej.: Cazame ese lápiz de ahí.

Chalana: (bra) Canoa. Bote a remo de madera para dos o tres personas. Calzado muy grande.

Chambón: Persona que realiza determinada actividad sin ser idóneo. Que chambonea. Sin: Croto.

Chambonear: Hacer algo sin saber cómo, sin experiencia y con audacia.

Chamigo: (gua) Mi amigo. Acrónimo de Che y amigo. Dícese en un contexto más afectuoso y de confianza. Ej.: ¿Qué hacés chamigo?

Changa: Favor, asistencia. Trabajo informal.

Changarín: Que realiza changas. Persona sin trabajo fijo, que vive de un oficio.

Chanta: Estafador, embustero, tramposo. Persona que vive de la estafa. Sin: Chantapufi, Macaneador, Yapú.

Chantapufi: Estafador sin talento o sin experiencia. Sin: Macaneador, Chanta, Yapú.

Chapucear: Hacer algo de mala manera, de forma desprolija.

Chapucero: Persona que Chapucea. Que hace trabajos desprolijos. Generalmente aplicado a alguien que desempeñe un oficio. Ej.: No contrates a ese albañil porque es un chapucero.

Chaque: (gua) Interjección que denota peligro. Cuidado, precaución. Sin: Guarda. Ej.: ¡Chaque esa víbora que te va a picar!

Chará: (gua) Dícese del cabello entre crespo y ondulado.

Charinga: Cuchillo, facón. Arma blanca. Sin: Faca.

Charque: Carne salada y secada al sol. Dícese de un novio o pareja no muy bonito.

Charquear: Hacer charque. Hablar mal de alguien. Sin: Cuerear. Dicho cuando los insectos marcan la piel con sus picaduras. Ej.: Los mosquitos me charquearon la espalda.

Charuto: (bra) Cigarro casero, habano.

Che: (gua) Interpelación e interjección usada para llamar la atención o para mostrar asombro. Sin: ¡Wep! Ej.: Che vos, vení para acá.

Chentaia: (bra) Cosa o persona mediocre. Gente vulgar. Sin: Chinchaje, Catralla.

Chera’á: Mi gente. Muletilla usada en forma cariñosa al final de una respuesta o sentencia. Ej.: Pero sí chera’á.

Cheto: Dícese de una persona distinguida y ostentosa. Sin: Caté, Paquete, Copetudo. Pedante. Perteneciente a la alta sociedad o que aparenta serlo. Dicho para denostar. Ej.: No me va a mirar porque es re cheta.

Chichiflí: Latigazo dado con los dedos índice y mayor extendidos, sobre la parte superior de la muñeca de alguien. Generalmente utilizado como prenda en un partido informal de fútbol.

Chichón: Bulto que resulta de un golpe en la cabeza. Persona molesta pero simpática. Sin: Candú, Corcho.

Chicopleito: Problema o situación que se resuelve en seguida. Sin: Pichincha. Ej.: Hacer esta cuenta, para mí es chicopleito.

Chilo: Véase: “Picho”.

Chinchaje: Muchedumbre de gente vulgar. De uso peyorativo.

Chinche: Malestar, fastidio. Estado de ánimo previo a enojarse.

Chinchudo: Que tiene chinche. Argel, enojadizo. Dícese de los niños que lloriquean por capricho o sueño. Ej.: El bebe no duerme porque está chinchudo.

Chinero: Hombre al que le gustan las mujeres de cualquier tipo. Sin: Requecho, Puerco, Cógerman.

Chipa/chipá: (gua) Especie de bizcocho de almidón de mandioca y queso. Chipa cuerito: Torta frita en grasa o aceite, hecha con harina de trigo y salmuera.

Chiqui: (bra) Véase: “Paquete”

Chirimbolo: Véase: “Fustequi”.

Chirú: (gua) Persona cualquiera que aparenta tener autoridad. Usado para llamar a alguien. Sin: Pinchi.

Chito: Interjección para hacer callar a alguien. Ej.: ¡Chito! No digas eso.

Chivero: Véase: “Pasero”.

Choré: (gua) Cosa u objeto ordinario, que se rompe o descompone con facilidad. Torcido. Sin: Croto, Catralla. Ej.: Otra vez se me encarnó esta uña choré.

Choto: Cosa o persona inútil, que no sirve, molesta. Objeto o situación cansadora, agotadora, indeseable. Que está roto, no funciona. Sin: Croto, apichador (de “pichar”). Ej.: Ya estoy cansado de este trabajo choto.

Chucho: Frío de tiritar. Escalofrío.

Chulé: (bra) Olor desprendido por los pies. Ej.: Este zapato me saca chulé.

Chumeco: Pareja, persona a la que se desea. Sin: Candidato, Paica, Toque.

Chunchuría: Cosa exótica o de poco valor. Bijouterie, joya de fantasía. Adorno, cotillón. Ej.: Me compré muchas chunchurías en la feria.

Chupi: Bebida alcohólica de cualquier índole. Reunión en la que se bebe alcohol. Sin: Chupiteio.

Chupiteio: (bra) Véase: “Chupi”.

Chusco: Que tiene gracia, picardía. Que está contento, feliz. Rebosante de alegría.

Chusma: Gente vulgar. Persona chismosa, que cuenta chismes. Espía, mirón.

Chusmear: Contar chismes, difamar, curiosear en la vida ajena. Espiar.

Chuspa: Desinflado, sin aire o con poco cuerpo. Dícese del que habla incoherencias o falsedades con el fin de generar disturbios.

Chuspita: Globo pequeño inflado con agua con el que se juega en carnaval. Bombita de agua.

Chuzo: Cabello lacio parado, duro, puntiagudo.

Ciriaco: Afirmación irónica. Dicho en reemplazo de “sí”. Sin: Cirilo.

Cirilo: Véase: “Ciriaco”.

Clina: Deformación de la palabra crin. Conjunto de pelos que tienen los caballos en el cuello.

Clinear: Tirar del cabello. Pelea de mujeres. Ej.: Una de ellas le pegó una clineada a la otra.

Cochengo: Infusión de yerba mate bebida como té. Mate cocido con leche. Desayuno.

Cocinado: Que tiene cocción. Dícese de una situación que ya está resuelta de antemano. Ej.: Este partido ya está cocinado.

Cógerman: Persona presumida, fanfarrón. Dícese de aquel que presume haber estado con muchas mujeres. Sin: Chinero, Macaneador.

Colar: Pasar un líquido por un paño o rejilla para quitarle impurezas. Unirse o embarcarse sin ser invitado. Dar o recibir una reprimenda o un golpe. Sin: Ligar. Ej.: Colaste un sopapo por entrometido.

Colí: (gua) Corto. Breve. Ej.: Este pantalón ya me queda colí.

Combersa: (sus) De “conversar”. Charla, diálogo, coloquio.

Comer: Ingerir alimentos. Realizar el acto sexual. Sin: Enterrar.

Compinche: Compañero, amigo de aventuras. Sin: Parcero. Ej.: Estábamos mi compinche y yo.

Copetudo: Dícese de alguien o algo en buen estado, lindo. Véase: "Caté". Ej.: Tu auto está copetudo.

Corcho: Persona molesta, incómoda. Sin: Chichón, Hinchapelota, Hinchabola.

Corocho-corocho: De textura rugosa y gruesa. Que presenta imperfecciones en el relieve.

Corso: Desfile de carnaval. Situación chistosa, ocurrente.

Cosario: Dícese de una persona ansiosa por lograr o poseer algo o alguien. Sin: Filoso. Ej.: Mirta anda cosaria por un vestido azul.

Cosorolo: Véase: “Fustequi”.

Crío: Abreviatura de “criatura”. Hijo, pequeño.

Crotaje: Conjunto de crotos.

Croto: Persona sin hogar, vagabundo, linyera. De presencia inmunda o desarreglada. De poca monta, vulgar. Persona sin habilidad para realizar determinada tarea. Sin: Tecoreí, Mangú, Maleta, Requecho, Bugre, Sinfu, Choto, Choré.

Crotera: Condición que porta un Croto. Véase: “Puerqueza”.

Cuarú: (gua) Orín, pis. Interjección usada para desligarse de alguna acusación o circunstancia. Sin: Yaguá, Dejá, Juira. Ej.: ¡Oh cuarú! Yo no fui.

Cuaruchento: Persona o animal orinada o que orina mucho.

Cuchar: Abreviatura de “escuchar”. Oír, atender. Ej.: Cuchame bien lo que te voy a decir.

Cué: (gua) Antiguo, añejo. Gente o cosa vieja. Objeto en mal estado. Sin: Cuecho. Ej.: Hizo su casa en el sitio cué de la familia.

Cuecho: Objeto antiguo en mal estado de conservación o que no funciona correctamente. Sin: Cué, Cuelelé, Cuelenque. Ej.: Tirá a la basura esa tu máquina cuecha.

Cuelelé: Enclenque, de poco equilibrio. Sin forma definida. Objeto rotoso o de poca calidad. Sin: Cuelenque, Cuecho. Ej.: Ese cuadro está medio cuelelé.

Cuelenque: Véase: “Cuelelé”.

Cuera: Sufijo que denota un grupo de personas con una característica en común. Gran familia. Ej.: Ahí vienen los Romero cuera.

Cuerear: Quitar el cuero, despellejar. Hablar mal de alguien, difamar en secreto. Señalar un defecto. Sin: Charquear. Ej.: Esas señoras te están cuereando por tu sombrero.

Cuiqui: Véase: "Julepe".

Culeco: Véase: "Caú".

Culimecha: Persona o animal entrometida, que quiere estar donde no le corresponde o no lo invitaron. Sin: Colado (de Colar).

Culo: Nalgas de las personas, ano. Parte posterior de algo. Suerte, fortuna. Sin: Zapallo. Ej.: Hay que tener mucho culo para ganar.

Cusco: Perro de pequeña contextura.

Cusifai: Véase: “Fustequi”.

Cutucar: Instigar a una o varias personas o animales. Armar lío. Sin: Tuca. Ej.: El vecino cutuca a su perro para que muerda.

Dejá: Orden de dejar, largar, abandonar. Interjección dicha para desligarse de una situación o reproche. Sin: Cuarú, Yaguá.

Dentrar: Deformación de la palabra “entrar”. Acceder, penetrar a algún lugar.

Descuajeringar: Desarmar, dividir algo en muchas partes. Desorganizar.

Despelechar: Despellejar, quitar la piel, el pelecho. Dícese de cuando la piel se despelleja luego de quemarse.

Despiplume: Lío, despelote, confusión. Sin: Cachengue, Zainete, Menjunge, Tole-tole.

Dicequé: Acrónimo de “dice qué”. Muletilla usada para denotar que determinada afirmación no tiene certeza absoluta. Aplícase al momento de contar un chisme o versión paralela de una situación. Sin: Angaú, Engaú, Guaú, Nomatedigo. Ej.: Ayer lo metieron preso dicequé.

Dijo: Sufijo, muletilla usada para citar el autor de una frase, seguido del mismo. Si no se nombra al autor, denota simplemente que dicha frase pertenece a alguien más, pero que no se recuerda a quién. Ej.: “Si no llueve” dijo...

Duro: Fuerte, resistente al uso. Situación difícil. Véase: “Amarrete”.

¿E'á?: Exclamación que denota desconcierto ante un relato o situación. Ej.: ¿E'á?, recién me entero de eso.

Eh: Afirmación, Sí, ajá. Interjección de interrogación, duda, abreviatura de “¿Qué?”. Exclamación ante una situación o dato difícil de creer.

Eicuajapa: (gua) “¿Entendiste?”. Se usa para confirmar que una persona haya comprendido lo expresado. Ej.: ¿Eicuajapa lo que te acabo de decir?

Emboyeré: Despelote, lío. Sin: Galleta, Menjunge. Ej.: Se me armó un emboyeré con estos papeles.

Empaquetar: Ponerse paquete, lindo. Maquillar, decorar. Estafar a alguien.

Empedar: Embriagarse, emborracharse. Beber hasta estar ebrio.

Emplumar: Mejorar de condición socioeconómica o de salud. Sin: Pelechar. Ganar peso si se estaba por debajo del ideal. Estar mejor que antes. Ej.: Roberto emplumó ahora que trabaja.

Emprestar: (bra) Prestar, dar algo a alguien con condición de devolución.

Encajar: Hacer entrar. Dar algo con fuerza, con énfasis. Sin: Meter. Ej.: El hermano le encajó una piña.

Encajetar: Enamorarse, empecinarse. Dícese de cuando alguien está obstinado con algo.

Engatuzar: Hechizar, seducir con belleza o encanto. Ej.: Olga lo engatuzó con sus ojos celestes.

Engaú: Véase: "Angaú".

Enterrar: Poner bajo tierra, tapar algo. Realizar el acto sexual. Sin: Comer.

Entongue: Arreglo, cuña, acomodo con alguien o algo. Ej.: Está entongado con el jefe.

¡Ehpa!: Exclamación usada cuando se yerra o se esquiva algo. Sin: ¡Ohso! Ej.: ¡Ehpa, le erraste feo!

Escaldado: Escarmentado, receloso. Dícese de una persona o animal en celo. Sin: Afrechudo (de Afrecho).

Escuender: Deformación de la palabra “esconder”. Ocultar algo para que no sea encontrado. Ej.: Ella me escuende los libros.

Faca: (bra) Cuchillo, instrumento cortante, con filo.

Facha: Aspecto exterior, traza. Buen gusto para vestir. Sin: Pinta.

Fachero: Que exhibe facha. Que viste a la moda, bien arreglado. Persona u objeto que se distingue por su belleza o buen gusto. Ej.: Está fachera esa camisa.

Fanta: Abreviatura de “fantasía” o “fantástico”. Dícese de una persona ingenua o con ideas irrisorias. Ej.: Qué fanta que sos, eso no va a funcionar.

Farolito: Prostíbulo, quilombo. Casa pública. Lugar donde se ejerce la prostitución. Sin: Piringundín, Quincho, Buteco.

Feio: (bra) Feo, carente de belleza. Ej.: Qué cosa feia es pasar hambre.

Festeque: Véase: “Festichola”.

Festichola: Fiesta informal de grandes dimensiones. Sin: Cachengue, Festeque, Cacareco.

Ficar: (bra) Quedar, permanecer. Estar listo. Noviar. Ej.: ¿Ya ficó tu arreglo?

Filoso: Que tiene filo, cortante. Dícese de una persona que está pendiente de algo o de alguien. Estar al acecho. Sin: Manguero (de Manguear) Cosario, Orejear. Ej.: La novia de Juan le tiene filoso.

Fletar: Echar a una persona o animal de algún lugar. Ej.: Te están fletando del baile.

Fofo: Objeto de poca consistencia, blando, mullido. Tierno, amoroso.

Fofadal: Pantano, bañado. Suelo anegadizo.

Fruncir: Dar o recibir un susto. Tener miedo. Escapar de un lugar o situación. Sin: Julepe, Cagar, Perderse.

Fuiste: Pretérito perfecto en segunda persona del verbo ir. Interjección dicha cuando una persona comete un absurdo, y ya es tarde para remediar la situación. Ej.: Con la macana que te mandaste ya fuiste.

Fumaceira: (bra) Humareda. Mucho humo.

Funcar: Abreviatura de “funcionar”. Andar, trabajar, marchar.

Fustequi: Asunto, situación cualquiera. Cosa, objeto de la que no se conoce su nombre. Sin: Cusifai, Cosorolo, Chirimbolo, Yeré. Ej.: Pasame ese fustequi de ahí.

Galleta: Pan de harina de trigo y grasa. Lío, despelote. Nudo en una soga, cuerda o cadena. Pelea, riña. Sin: Emboyeré, Menjunge. Ej.: Se armó una galleta entre los dos.

Gangrena: Necrosis, muerte de un tejido por falta de irrigación sanguínea. Dícese de un objeto o persona que trae problemas, por su carácter o condición deplorable, y del que resulta difícil deshacerse. Dícese de un objeto que acarrea muchos gastos. Ej.: Ese tu cuñado es una gangrena.

Gauchada: Favor, asistencia, cobertura. Ej.: Haceme la gauchada de llevar esto.

Gollete: Parte superior de la garganta, donde se une con la cabeza. Motivo viable, coherencia. Ej.: Tu invento no tiene gollete.

Gorrear: Ser infiel. Poner guampas al cónyuge. Ej.: Hilda es una gorreada.

Grenchas: Cabello enredado, sin cuidado.

Gringo: Persona rubia natural. De ascendentes europeos inmigrantes. Sin: Polaco.

Groncho: Persona de pocos modales, maleducada. Que habla sin sutileza.

Guaina: (gua) Chica, muchacha, señorita. Sin: Gurisa.

Guainaje: Conjunto de guainas.

Guacha: Basto que se usa para andar a caballo. Pene. Sin: Picho, Chilo, Guasca, Guayuvira.

Guacho: Huérfano, que no tiene padres. Maldito, desgraciado. Sin: Añamembuí.

Gualicho: Hechizo, embrujo malvado. Sin: Payé. Ej.: No ganó porque le hicieron un gualicho.

Guampa: Cuerno que llevan algunos animales. Infidelidad del cónyuge. Ej.: A Lalo lo guampean con su vecino.

Guapo: Persona con coraje, sin miedo. Hábil para realizar determinada tarea. Sin: Canchero (de Cancherear), Guarenei. Ej.: Pepe es guapo domando caballos.

Guarango: Véase: "Guaso".

Guarda: Véase: "Chaque".

Guarenei: Persona pendenciera, macho, mujeriego. Sin: Guapo.

Guasca: Tira de cuero crudo utilizada para amarrar cosas. Pene. Sin: Picho, Chilo, Guacha, Guayuvira.

Guaso: Dícese de aquel que habla inapropiadamente. Palabra, frase o cosa desubicada. Excesivo. Ej.: Qué guaso que fue tu piropo.

Guaú: Véase: “Angaú”.

Guay: Prefijo que denota advertencia. Ej.: Guay de que salgas a la calle.

Guayaca: Bolsillo accesorio de los cinturones de cuero usados por los menchos, generalmente para llevar dinero.

Guayuvira: (gua) Garrote, basto, fusta hecho de madera del Guayuviro. Palo grande usado como arma. Pene. Sin: Guacha, Guasca, Picho, Chilo.

Gurí: (gua) Chico, niño, muchacho.

Gurisa: Véase: "Guaina".

Gurisada: Conjunto de gurises.

Hallar: Encontrar, dar con algo perdido. Estar bien, cómodo en un lugar o circunstancia. Ej.: No me hallo donde hay alboroto.

Haiga: Deformidad de la palabra “hay”, de haber. Que se cuenta con existencia de algo. Ej.: Sacá todo hasta que no haiga más.

Hinchabola: Véase: “Hinchapelota”.

Hinchapelota: Persona molesta, que estorba. Sin: Corcho, Hinchabola, Rompebola.

Hinchar: Hacer que algo aumente su volumen. Alentar a un equipo o persona. Molestar, colmar, agotar la paciencia. Sin: Romper. Ej.: Qué hincha que sos con ese tambor.

Ité: (gua) Sufijo superlativo. Lo máximo, más grande, mejor. Insuperable. Ej.: Este guiso está rico ité.

Jedentina: Véase: “Catinga”.

Jeder: Expeler olor, aroma.

Judear: Aprovecharse de una persona o animal por su inferioridad o desigualdad de condiciones. Dar dificultad. Lastimar, herir, dañar. Ej.: Ese rompecabezas me judeó todo el día.

Juira: Deformación de la palabra “fuera”. Interjección que expresa desaprobación o rechazo. Sin: Cuarú, Yaguá, Dejá.

Julepe: Susto, miedo, temor. Sin: Cuiqui. Ej.: Me llevé un julepe bárbaro con tu perro.

Jupe: Santiamén, instante, lapso rápido de tiempo. Apuro, prisa. Dícese de algo hecho en seguida, sin rodeos. Sin: Zainete. Ej.: Salió para el hospital en un jupe.

Lance: Coqueteo del que se espera una respuesta. Ej.: Le tiré un lance a Ramona.

Lagarto: Reptil escamoso de cuerpo y cola larga. Dícese de una persona poco conveniente para hacer pareja. Inútil, bohemio.

Lambucear: (bra) Lamer con énfasis. Pintar o aderezar algo de mala manera. Ej.: Tu pared está toda lambuceada.

Largor: Largo. Largura de algo.

Lembranza: (bra) De “lembrar”. Recuerdo, memoria. Ej.: Tengo una linda lembranza de mi niñez.

Lento: Sufijo que denota incertidumbre, falta de certeza. "Más o menos". Véase: "Angaú". Sin: Guaú. Ej.: Pedro era el novio lento de Patricia.

Leru-leru: Conversación vacía, sin contenido. Persona boba, tonta. Ej.: Esa persona habla puro leru-leru.

Ligar: Recibir un castigo, paliza. Recibir conformidad tras un coqueteo o lance. Sin: Colar, Apretar, Llegar, Transar. Ej.: José ligó con la chica rubia.

Llegar: Acercarse a un lugar determinado. Lograr conquistar a alguien. Sin: Ligar, Apretar, Transar. Ej.: Anoche le llegué a Silvia.

Lopaitema: Algo hecho de cualquier manera. Colmo, desorganización. Ej.: Este examen es lopaitema.

Losotro: Deformación de la palabra “Nosotros”. Primera persona del plural.

Lote: Parcela de terreno. Conjunto de ganado o personas.

Macana: Disparate, tontería, mentira. Travesura, accidente causado por un descuido. Equivocación. Sin: Cagada, Moco. Ej.: De tanto macanear ya me olvidé lo que dije.

Macaneador: Mentiroso, embustero. Sin: Yapú, Chanta, Chantapufi, Cógerman. Que dice macanas.

Macanudo: Persona o situación confiable. Simpático. Interjección de aceptación o conformidad.

Maleta: Véase: "Mangú"

Mamburral: Monte tupido y sucio. Sitio baldío, monte. Lugar propicio para realizar el coito. Ej.: El patio de su casa parece un mamburral.

Manga: Parte de una prenda que cubre los brazos. Conjunto de personas que comparten una misma condición o característica. Sin: Catrallada, Turma, Sarta. Ej.: Esos son una manga de vagos.

Mangaité: (gua) Exclamación de asombro, sorpresa. Sin: Peina.

Mangú: (gua) Dícese de una persona poco hábil para alguna actividad o deporte. Inútil, ineficiente. Sin: Sinfu, Maleta, Croto. Ej.: Qué mangú que sos para cocinar.

Manguear: Pedir, gestionar, solicitar algo sin rodeos. Esperar agazapado a alguien o algo. Sin: Pechear. Ej.: Le mangueamos una gaseosa al Intendente.

Manguseira: (Sus) Condición que porta un mangú. Conjunto de mangúes.

Marchanta: (bra) Clienta de un vendedor ambulante.

Marimba: (bra) Mucha cantidad de algo. Una cosa tras otra. Sin: Catrallada. Ej.: Te van a dar una marimba de golpes.

Mayora: Deformación de la palabra “mayor”. Dícese de la más grande de todas.

Mbaepareicó: (gua) “¿Cómo estás?”. Saludo.

Mbopa: Juego de la escondida. Véase: “Pido”.

Meleca: (bra) Sustancia de consistencia pegajosa o viscosa. Moco, secreción nasal.

Mencho: Dícese del que vive o trabaja en el campo. Suele usarse despectivamente como sinónimo de inculto o bruto, generalmente en el ámbito urbano. Dícese de una persona que dice o aplica mal las palabras, o utiliza muchos términos propios de la región. Sin: Quencho. Ej.: El mencho a caballo arrea las vacas.

Menjunge: Mezcla, argamasa, revoltijo. Desorden. Sin: Emboyeré, Galleta.

Menora: Deformación de la palabra “menor”. Dícese de la más pequeña.

Merlar: (bra) Ser útil, idóneo, hábil o competente para realizar determinada tarea. Sin: Pelar. Ej.: A ese no lo llames porque no merla nada.

Meter: Apurar, alentar. Dar o poner algo. Sin: Encajar. Ej.: ¡Metele pata que no llegamos!

Michar: (bra) Orinar. Sin: Cuarú. Ej.: Este bebé está todo michado.

Michi: Interjección usada para llamar a un gato. Dícese de una fiesta aburrida, con poca gente, poca comida. Objeto o situación sin gracia. Ej.: El cumpleaños estuvo bien michi.

Michiruca: (bra) Cosa, objeto insignificante, sin mayor importancia.

Minga: Interjección para negarse a colaborar o dar algo. Sin: Zuque. Ej.: ¡Minga que te voy a ayudar!

Miñoca: (bra) Lombriz de tierra. Carnada para la pesca.

Moco: Secreción nasal. Equivocación grave. Ej.: Me mandé un moco al llamarla con otro nombre.

Mormazo: Condición climática de abundante calor y humedad, generalmente luego de una lluvia de verano.

Naquevé: Acrónimo de “nada que ver”. Interjección que denota desacuerdo con algo dicho.

Neneco: Persona de aspecto desagradable, que infunde miedo. Indeseable. Ej.: ¿Ya te juntaste con esos nenecos otra vez?

Ndajéi: (gua) Que no tiene sabor, insulso.

Nderapichá: (gua) "Igual que vos". Se usa para comparar personas, generalmente de forma despectiva.

Nderevicuá: (gua) Ano de la segunda persona del singular. Vuestro ano.

Nicle: Moneda. Dinero, plata. Sin: Biyuya. Bebida alcohólica. Combustible de un vehículo.

Nicó: (gua) Ciertamente, de verdad. Muletilla usada frecuentemente para resaltar una pregunta o dato. Sin: Ticó, Pué. Ej.: ¿Quién nicó fue el que hizo esto?

Niquesea: Acrónimo de “ni que sea”. “Por lo menos”. Dicho cuando se pide colaboración con algo, aunque sea lo más mínimo.

Nipoiproblema: (gua) Dícese cuando no hay problema, da lo mismo.

Nomatedigo: Acrónimo de “nomás te digo”. Muletilla usada para confirmar que se dijo todo lo que se conoce acerca de determinado asunto, o que esa es la única forma que se tiene para expresar lo dicho. Sin: Dicequé, Viste. Ej.: Si se cocina demás pierde el gusto nomatedigo.

Ñaupa: Momento o tiempo muy antiguo. Ej.: Ese auto es del tiempo de ñaupa.

¡Ohpa!: Véase: “Óquete”.

¡Ohso!: Véase: “¡Ehpa!”.

Olería: (bra) Ladrillería. Fábrica de bloques de barro y estiercol de vaca o caballo cocidos en horno, usados para la construcción.

Opama: (gua) “Se acabó”. Decir adios, chau, despedirse de algo. Dícese de cuando algo termina, finaliza. Que no hay más. Ej.: En este baile, opama mis cinco pesos.

Oque: Abreviatura de “Óquete”.

Óquete: Exclamación que denota asombro ante algo grande, estupendo, inesperado. Sin: ¡Ohpa!, Oque. Ej.: ¡Óquete! Qué grande tu patio.

Orejear: Espiar, acechar. Esperar a que algo suceda para aprovecharse de esa situación. Sin: estar Filoso.

Pa’é: “Pues es”. Muletilla, sufijo usado para resaltar una pregunta. Sin: Ta’é. Ej.: ¿Qué pa’é lo que estás haciendo?

Pachorra: Pereza, desgano. Sin: Paja.

Paica: Novia, enamorada, prometida. Sin: Candidata, Chumeca.

Paja: Gramínea que crece en los campos y que es usada para techar viviendas. Masturbación. Pereza, cansancio. Persona perezosa, de actuar lento. Sin: Pachorra, Tecoreí, Pusuquiento, Sinfu. Ej.: Qué paja que tenés para correr.

Palangana: Recipiente ovalado usado para el aseo o lavado. Eufemismo de vagina. Sin: Cachí.

Paleta: Caramelo redondo y plano puesto en un palito. Persona que estorba en una pareja. Que está en el medio o molesta. Ej.: No seas paleta con Luis y Ana.

Pancho: Persona sin preocupaciones. Ej.: La abuela está lo más pancha leyendo.

Paquete: Persona u objeto elegante, refinado. Bien vestido, presentable. Dícese de alguien con finos modales. Sin: Pituco, Caté, Cheto. Ej.: Se fue a la misa bien paqueta.

Parcería: (bra) Grupo de amigos que comparten una misma afinidad. Conjunto de parceros. Sin: Turma. Ej.: Hoy vamos a juntarnos con la parcería.

Parcero: (bra) Compañero de grupo. Sin: Compinche.

Pasero: Persona que se dedica a pasar cosas a través de una frontera. Sin: Chivero.

Pavo: Ave de corral. Persona, objeto o situación tonta, simple.

Pavear: Hacerse el pavo, tonto, zonzo. Hacer o decir pavadas, incoherencias, estupideces.

Payé: (gua) Hechizo, conjuro, bueno o malo. Sin: Gualicho.

Payuca: Persona analfabeta, desinformada, inculta. Bruto. Sin: Quiyara.

Pechear: Pedir prestado algo. Pedir de forma abrupta. Sin: Manguear.

Peina: (gua) Interjección que denota estupefacción, sorpresa. Sin: ¿E'á?. Peina catú: Denota más asombro aún. Ej.: ¡Peina! No sabía que te casaste.

Peitudo: (bra) Persona pendenciera, que busca conflicto. Que le gusta o no le tiene miedo a la pelea. Que tiene un pecho prominente. Ej.: Se hace el peitudo porque tiene cuchillo.

Pelar: Quitar el pelo, cáscara o cobertura de algo. Robar, hurtar. Servir para algo. Sin: Merlar. Aceptar, conceder, otorgar confianza a alguien. Ej.: No le peles porque es un mentiroso.

Pelechar: Subir de estatus social. Sin: Emplumar.

Pelecho: Cuero. Piel que se desprende luego de una quemadura.

Pelotranca: Idiota, estúpido. Que comete tonterías o que genera situaciones incómodas.

Pendorcho: Protuberancia sobre una superficie regular. Gancho, lengüeta. Ej.: Colgá tu saco en ese pendorcho.

Perder: Extraviar algo. Hallarse sin orientación, no encontrarse. Escapar o ir rápidamente de un lugar. Ej.: El alumno Gómez se perdió para la casa.

Piceada: Reunión en la que se come pizza. Conjunto de pizzas.

Pichanga: Cambio, vuelto de un pago. Poca plata.

Pichar: Cansar, agotar. Terminar con la paciencia de alguien. Sin: Apichar. Ej.: Me piché de jugar y siempre ganar.

Pichichí: Véase: “Pipí-cucú”.

Pichincha: Problema o inconveniente fácil de resolver, que no lleva mayor recado. Sin: Chicopleito. Animal u objeto de poca monta.

Picho: Órgano sexual masculino. Pene. Sin: Chilo, Guasca, Guacha, Guayuvira.

Picolé: Helado en palito, palito de agua, heladito. Helado o sorbete hecho en una bolsita de nylon de unos 3 cm de diámetro y 20 cm de largo.

Pido: En el juego de la mancha, pausa, plazo o minuto. En el juego de la escondida, lugar en donde se cuenta. Sin: Tuba, Mbopa. Pido libre: En la escondida, librar a todos los compañeros al ser el último en tocar el pido.

Pijotero: Véase: “Amarrete”.

Pililí: Véase: “Catralla”.

Pinico: (bra) Pelela, orinal. Vasija con asa utilizada para orinar.

Pinchi: Abreviatura de “Compinche”. Dicho para llamar a alguien cuando no se conoce su nombre. Sin: Chirú. Ej.: Che pinchi ¿jugamos un truco?

Pinta: Véase: “Facha”.

Pipí-cucú: Dícese de algo bien arreglado, elegante, prolijo. Sin: Pichichí. Ej.: Tu casa quedó pipí-cucú.

Pipoca: (bra) Véase: "Pororó".

Pirai: Dícese de una persona mezquina, egoísta. Que no comparte.

Piringundín: Véase: “Farolito”.

Pitoco: Bajo de estatura, corto. Sin: Tape.

Pituco: Véase: “Paquete”.

Plato: Persona o situación que causa gracia, alegre, jocosa. Ej.: Tu cuento es un plato.

Pliqui: Objeto o persona que no tiene gracia. Sin elegancia.

Poí: (gua) Flaco. Fino y largo. Ej.: Este árbol tenía dos ramitas poí.

Polaco: Originario de Polonia. Véase: "Gringo".

Poriajú: (gua) Pobre, desdichado. De condición económica precaria.

Pornoco: Grano, acné de la adolescencia. Erupción sebácea prominente, generalmente infectada, en un lugar visible del rostro.

Pororó: (gua) Pochoclo, maíz inflado. Cabello rizado. Sin: Pipoca.

Pucha: (bra) Interjección que denota queja, decepción. Eufemismo de la palabra Puta. Ej.: ¡Pucha vida! Qué macana.

Pué: Abreviatura de “pues”. Muletilla usada para dar firmeza a un dato o pregunta. Sin: Nicó, Ticó. Ej.: Es así como te dije pué.

Puerco: Cerdo, chancho. Persona sucia o grosera. Que realiza cosas de muy mala calidad. Dícese de aquel que enamora a parejas poco bonitas. Sin: Carachento, Requecho, Chinero.

Puerqueza: Lo que hace un puerco. Objeto o tarea muy mal hecha, de mínima calidad. Sin: Crotera, Vizachera.

Puf: Exclamación de satisfacción. Interjección que denota que algo está repleto, o llega a su límite. Ej.: ¡Puf! Cómo me llené.

Pulenta: Fuerza, brío, vigor. Ej.: Aquel boxeador tiene mucha pulenta.

Punchi: Flatulencia.

Pute: Lugar de reunión de amigos. Fiesta, joda. Sin: Buteco, Piringundín, Fustequi, Yeré. Asunto relativo a la organización de una fiesta o a la conquista de una muchacha. Ej.: Ando en un pute con aquella chica.

Puteto: Persona que se hace rogar. Difícil de convencer. Ej.: No la llamen porque anda puteta.

Pusuquiento: Que tiene pereza, cansancio, desgano. Sin: Pachorriento (de Pachorra), Paja, Mangú, Sinfu.

Quencho: Véase: “Mencho”.

Quincho: Cobertizo con techo de paja al aire libre. Lugar entre la casa y el patio en donde se encuentra la parrilla. Véase: “Farolito”.

Quiyara: Véase: “Payuca”.

Ratón: Pequeño mamífero roedor. Véase: “Amarrete”.

-Reí: (gua) Sufijo aplicado a gente ordinaria, baja, sin moral. Se pronuncia como R intermedia (hreí). Ej.: No te juntes con esa gente-reí.

Requecho: Desarreglado, desprolijo en la vestimenta o en lo que hace. Dícese de aquel que realiza tareas que otros rechazan. Persona que presume ser entendida en un determinado asunto. Sin: Croto, Bugre, Chinero, Puerco, Guapo. Ej.: Guillermo es bien requecho para soldar.

Reyir: Deformación de la palabra “reír”. Ej.: Se están riyendo de mis chistes.

Robón: De “robar”. Ladrón, persona que roba, hurta.

Rompebola: Véase: Hinchapelota.

Romper: Quebrar, destruir algo. Véase: “Hinchar”.

Run-run: Rumor, chisme. Noticia o dato que circula de boca en boca y del que no se tiene certeza absoluta.

Saladura: Costo, precio, valor elevado de algo. Infortunio, mala suerte. Sin: Yeta.

Sancocho: Comida a medio cocinar. Guiso sin guisar, hervido, mal preparado. Persona tonta, zonza.

Sape: Interjección usada para espantar una mascota, generalmente a un gato. Dicho después del estornudo de alguien, “¡salud!”.

Sapoité: (gua) “Voy y vengo”. Pequeño lapso de tiempo. Sin: Zainete, Jupe. Ej.: Me voy al mercado en un sapoité.

Sapucai: (gua) Grito de guerra característico de los guaraníes. Alarido, exclamación onomatopéyica usada para marcar presencia o expresar alegría.

Sarta: (bra) Grupo de personas que reúnen una misma condición o característica, generalmente mala u ofensiva. Sin: Catrallada, Turma, Manga. Ej.: Hoy anduvo una sarta de atorrantes.

Seco: No tener dinero. De forma peyorativa, homosexual.

Sin: Preposición que denota carencia o falta de algo. Prefijo superlativo, dicho para dar énfasis en la magnitud de algún objeto o condición. Ej.: ¡Sin grande ese árbol!

Sequeira: (bra) Escasez, ausencia de dinero.

Sevamoh: Deformación del pretérito en primera persona del plural del verbo ir. “Vámonos”. Ej.: Sevamoh para las casas.

Sincre: Acrónimo de “sin crédito”. Dícese de aquel que no posee saldo en el celular.

Sinfu: Acrónimo de “sin fuerza”. Débil. Sin: Mangú, Maleta, Croto, Pusuquiento.

Socotroco: Cosa u objeto robusto, de buen porte, pesado.

Socio: Persona asociada para un fin con otro. Que comparte un cónyuge.

Soneca: (bra) Sueño, siesta. Dormir. Ej.: Después de comer voy a pegar una soneca.

Suciera: Suciedad, mugre, roña. Sin: Caracha.

Sucucho: Cuarto, pieza, vivienda de pequeñas dimensiones o en mal estado.

Tá: De “estar”, abreviatura de “está”. Interjección usada para preguntar si alguien se encuentra en algún lado, o para denotar que alguna acción ha finalizado. Ej.: Tá, ya terminé de llenar el tanque.

Ta’é: Véase: “Pa’é”.

Tacurú: (gua) Hormiguero de grandes dimensiones o montículo de tierra seca encontrado en los campos.

Tagüí: (gua) Loco, insano mental. Persona que comete locuras. Sin: Tagüirongo, Tilingo, Turulo.

Tagüirongo: Loco agravado o gracioso. Sin: Tilingo, Turulo, Tagüí. Véase: "Tagüí".

Tape: (gua) Persona o cosa de baja estatura, pequeño porte. Sin: Pitoco. Golpe dado en la cabeza con la palma de la mano abierta.

Tapichí: (gua) Feto de un bovino en el último estadío de desarrollo. Ternero nonato.

Tecoreí: (gua) Haragán, perezoso, vago. Persona sin ánimos de realizar ninguna actividad. Sin: Croto, Paja.

Tepotí: (gua) Véase: “Cagada”.

Tereré: (gua) Bebida similar al mate, pero que se consume fría, helada. Generalmente se prepara con jugo de fruta exprimido, jugo en polvo o gaseosa. Trenza delgada y adornada que se hace en el cabello.

Ticó: Véase: "Nicó".

Tilingo: Loco con gracia, simpático, payasesco. Distraído. Sin: Tagüirongo.

Timba: Juego de azar. Quiniela, lotería. Ej.: Miguel quedó pobre de tanto timbear.

Tole-tole: Pelea, riña. Véase: “Despiplume”. Sin: Cachengue, Zainete.

Tongo: Coscorrón. Golpe dado en la cabeza con los nudillos de los dedos.

Tongueada: Conjunto de tongos.

Toque: Efecto de tocar. Dícese de una pareja casual. Sin: Candidato, Chumeco.

Toqueto: Adicto a tocar, palpar o catar objetos. Ratero, ladrón.

Tramposear: Hacer trampa. Infringir una ley o regla.

Tranque: Zancadilla. Poner un pie en el camino de una persona con el fin de hacerlo caer.

Transar: Véase: “Apretar”

Tuba: Véase: "Pido".

Tuca: Interjección usada para instigar a una mascota a que ataque. Sin: Cutucar. Ej.: ¡Tuca Boby, ataque!

Tun-tun: Al tanteo, orientarse tocando. Algo hecho con poca habilidad o rápidamente.

Turma: (bra) Grupo de personas, equipo. Sin: Sarta, Catrallada, Manga. Véase: “Parcería”

Turulo: Loco, insano peligroso. Sin: Tagüí.

Tutuca: (bra) Golosina a base de maíz blanco inflado, endulzado con azúcar.

Uhatata: Exclamación dicha ante una situación sorprendente o hilarante. Expresión de aliento, denota conformidad. Usada en un contexto jocoso y ruidoso.

Upa: Alzar algo o alguien. Poner una criatura en el regazo. Ej.: La nena le pide upa a su abuelo.

Viá: Acrónimo de “voy a”. Usado para expresar que se tiene intenciones de hacer algo. Ej.: Yo viá barrer la vereda.

Viracambota: (bra) Vuelta carnero. Girar hacia adelante o hacia atrás sobre sí mismo en el suelo.

Viste: Interjección usada para indagar a alguien sobre un dato, o para corroborar que se haya comprendido lo expresado. Sin: Nomatedigo. Ej.: Y de esa forma termina, ¿viste?

Vizcachera: De “vizcacha”, roedor característico de Corrientes. Lugar desordenado, lleno de cosas inútiles. Cosa u objeto desprolijo, desarreglado, inútil. Sin: Puerqueza.

Volanta: Mujer ligera, de mala fama.

Volecre: Acrónimo de “vos le creés”. Interjección dicha para confirmar confianza en alguien presuntamente mentiroso. Ej.: ¿Y volecre a ese atorrante?

¡Wep!: Interjección usada para llamar a alguien. Sin: Che. Ej.: ¡Wep! Vos, vení un rato.

Yaguá: (gua) Perro. Interjección usada para desligarse de alguna acusación o circunstancia. Sin: Cuarú, Dejá, Juira.

Yaguafiesta: “Fiesta del perro”. Bienvenida o agasajo falso, exagerado.

Yajacatú: (gua) “Vení para acá”. Dicho para llamar a alguien.

Yapa: Agregado, añadidura que se da junto a alguna venta o regalo. Suerte. Ej.: Si compras un shampoo te viene un jabón de yapa.

Yapú: (gua) Mentiroso, embustero. Sin: Macaneador, Chanta, Chantapufi.

Yaré: (gua) Costra de un guiso pegada en las paredes de la olla.

Yeré: (gua) Un asunto determinado. Sin: Fustequi, Pute. Ej.: Ando en un yeré complicado.

Yeta: Mala suerte, infortunio. Sin: Saladura. Ej.: María es yetuda para la quiniela.

Yurú: (gua) Boca.

Zainete: Instante, santiamén. Lapso de tiempo muy corto. Pelea, riña, discusión. Sin: Cachengue. Ej.: Lo hicimos en un zainete.

Zapallo: Vegetal de la familia de las cucurbitáceas. Calabaza. Suerte, casualidad. Sin: Culo. Ej.: De zapallo me salió bien.

Zorongo: Palabra, frase o cosa inaudible o no comprendida. Rodete del pelo. Ej.: No te entendí un zorongo.

Zuque: (gua) Expresión que denota desacuerdo. “De ninguna manera”. Sin: Minga. Ej.: Zuque que te voy a dejar hacer eso.

Omanoma che mataburro...

© 2009 DIEGO PETRUSZYNSKI